有時候半夜醒來，我還能看見她屋裡亮著燈。
我勸她睡。
她說：“你們把實物都賣了，我再不把東西記明白，以後誰也說不清。”
“已經賣了，記明白有什麼用？”
“陸九峰，人不能只記得錢。”
我沒跟她爭。
出發前五天，邯鄲下了一場小雪。
那天下午，我和馬二去叢臺路買藥，回來時，白露坐在旅社走廊地上，周圍攤著七八本舊書，手裡拿著一本藍灰色封皮的遊記。
她看見我，立刻站起來。
“把頭呢？”
“屋裡。”
她推門便進。
鄭有德正在擦東西，聽見動靜頭都沒抬。
“怎麼了？”
白露把舊書放到桌上。
“貢嘎多吉。”
鄭有德的手停了。
那本書叫《康藏驛路雜記》，民國二十四年印的，不是什麼正式出版物，更像一個川軍參議沿茶馬古道入藏時記的見聞，書頁缺了十幾張，裡面夾著前人的鉛筆批註。
白露翻到中間。
原文寫得很亂，大意是作者從甘孜往德格途中，在雀兒山南麓遇到一支遷寺的僧隊。
隊中老人講，明初貢嘎多吉曾在“東日溝”修過一座小寺，寺裡不供金佛，只供一尊黑鐵佛，黑鐵佛外形像塔，腹中有玉，搬動時會發出輕響。
下面還有一行鉛筆補記。
“佛不在殿，在塔下。牛印合，東日開。”
白露手指壓著那行字。
“這不是原作者寫的，筆跡晚，可能是民國後期，也可能是解放初。可它提到了牛印。”
馬二問：“東日開是什麼意思？”
“東日可能不是太陽，是東日貢巴，也就是東行寺。牛印合，可能指三印合契。佛不在殿，在塔下，說明鬼藏佛沒有供在寺裡，而是在某座靈塔下面。”
我道：“貢嘎多吉的靈塔？”
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