再者說來，修仙境界到了元嬰期，肉身法軀能多出許多花樣。
且修仙層次越高，平日裡所接觸的天材地寶便越是神異。
在金丹期時往往斷肢再生便不是什麼天方夜譚了，而對於元嬰真君而言，只要不是頭顱碎裂（甚至對精研血肉之道修士而言頭顱碎裂也算不得什麼大事），肉身法軀的破損總有辦法修補，使某個部位再生也不算難事。
在凡俗王朝中之所以要令太監淨身，為的是不令其穢亂後宮，可神鼎仙朝中的金丹元嬰太監並不在少數，想什麼時候帶把便什麼時候帶把，那這一道工序的意義何在？
在荊雨看來這神鼎天中還有種種生搬硬套之處，譬如說這皇都【玉京城】實際上坐落於一塊兒大平原之上，距離玉京城最近的山脈都離此有萬里之遙。
這種建城方式在凡俗中自然沒什麼問題，可在修仙界就很奇怪了。
畢竟天地間靈機分佈並不均勻，往往倚靠山勢更易聚攏靈機，因而修仙界中的道統宗派多將山門立在仙山中，便是因為山中的靈機更為濃郁。
就連雲川域的【逍遙仙城】也要倚靠十萬大山的山勢，才成了附近靈機最為濃郁的地方，否則僅僅依靠幾條移植過來的靈脈，絕無可能將逍遙仙城的靈機提升到元嬰道場的程度。
如今荊雨所身處的皇宮自然靈機濃郁地嚇人，但荊雨有理由懷疑此處恐怕是鐫刻了大量類似【聚靈陣】一般的陣法，以及匯聚了大量的靈脈與地脈相合，才生生造出了這樣一片修行寶地，所耗費的成本絕對是一個天量數字。
但實際上若想最大程度節約成本，只需拿出其中幾十分之一甚至百分之一的耗用，多僱傭幾位土系真君孜孜不倦地【搬山】，聚攏山勢、梳理地脈，再輔以陣法加持，此地的靈機效果絕對不會遜色如今。
還有，修士不同於凡人，需要大量時間用於吞吐靈機、修煉術法神通……高階修士往往一個閉關便是數年甚至數十年過去。
可神鼎仙朝偏偏與凡俗王朝類似，須每日上朝點卯，無論修為多高，都要老老實實參加朝會，這無疑會將修士原本完整的一段時間切割成碎片，對修行大為不利。
類似這樣生搬硬套的地方還有許多，荊雨原本以為神鼎仙朝作為修仙界的仙國，總會有些改良，但實際上完全沒有，整個神鼎仙朝給荊雨的感覺就是一個超大號的凡俗王朝。
他此時將這個疑問拋給了雲頂天君，而云頂天君的答案卻令他有些始料未及：
“修士求仙問道，求的是大長生、大逍遙，真正醉心男女之事的修士有多少？小子，莫說這神鼎仙朝中的太監了，就是你，修行這幾百年來有過幾次床笫之歡？”
荊雨聞言一怔，暗暗搖了搖頭：“這話不能這般說，我可以不用，但不能沒有。”
“是了，你這種想法才是真正的大逍遙，主動節慾終究與被動閹割不同，但神鼎仙朝要的便是這個不同。”
雲頂天君侃侃而談：“保留太監的淨身傳統本質上是一種權力的閹割儀式，高階修士當然可以透過各種秘法以及天材地寶修復肉身，但很多修行到極高境界的大太監並不會這麼做，他們嘴上可能會找各種各樣的理由合理化這種行為，但實際上已然對神鼎皇室產生了一種潛意識的臣服心理。”
“這種潛意識的枷鎖對人的改變是潛移默化的。”
“包括每日的朝會制度，未嘗不是對另一個群體施加的心障。”
“而都城選址則更有門道了……不錯，對修士而言，倚靠仙山匯聚靈機總是方便得多，但神鼎仙朝偏偏要立於平原之上，不惜耗費天量資源打造這一座玉京城，便是要昭示【皇權凌駕於自然法則】之上。”
“這麼大費周章，無非是為了強化【皇權至高無上】的意識，而這也是【國運仙朝體系】的立道之基。”
荊雨皺眉問道：“這又是什麼道理？”
雲頂天君笑道：“你仔細想想，若你是神鼎仙朝的本土修士，在仙朝治下生活，若你自己都不認同仙朝體制，如何能夠給神鼎皇室提供穩定的香火願力？”
“國運仙朝的願力必須立足於皇權的穩固，這是自然而然的道理，若是有一日神鼎帝族失勢，形成天下逐鹿的格局，那對於仙朝香火願力體系的打擊將是毀滅性的……”
“當然，這可能永遠也不會發生。”
雲頂天君頓了頓，繼續道：“當然，這種立足於凡俗王朝的種種習慣還有另一層深意。”
“譬如凡俗王朝之間的朝代更迭，對於一個尋常的凡人百姓而言，改朝換代可能並不是什麼大事情，對他而言無論在哪個王朝的治下都只是老老實實當一個百姓。”
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