“所以，僅次於天子之下的分封制度......又成了他們的目標。”
“至於這種分封制造成的兩百五十年天下大亂，他們不在乎，他們在乎的只有權利和手中的王位。”
“諸位殿下，儒家是為了爭奪權利，才去推崇禪讓制、分封制，你們學儒家學說又是為了什麼，為了聽他們洗腦幾千年的那套虛假敘事嗎？”
這些話，如同一把刀刺進李世民、諸王的心間。
這就是儒家的歷史典籍嗎？
如果上古時期的堯舜禹的動亂禪讓，還沒有證據的話，那周武王和秦始皇的事情可是各朝各代都是公認的事實。
李承乾第一個站了出來，“先生，儒家學說教化眾生，千百年來大儒誕生了一代又一代，大漢四百年國佐，儒家出了多少治世明臣，難不成這一切也都是假的？”
其他皇子也都是死死的盯著房遺愛，畢竟，今天房遺愛說的話太過於驚世駭俗了。
“諸位殿下，歷史的魅力就在於此，儒家教人向善這是好的，孔夫子是儒家聖人，但不代表人人都是聖人。”
“不是聖人，就有私慾，而慾望演化爭，爭又演化出權，也就是最初的共主制。”
“權最後演化出了利，這就是他們推崇禪讓制、分封制的原因。”
“聖人教世人向善，但爭之一字刻在你我他的骨髓之中，又有幾人願意傾聽聖人之言的。”
“讀儒家典籍只需要學會四個字——“識字、明理”就足夠了，剩餘的全都是“爭”誕生的糟粕。”
李承乾聽到這話，臉色瞬間蒼白了起來。
其他皇子也是一臉不敢相信的看向房遺愛，這話簡是在砸儒家的招牌。
年紀稍小的越王李貞從凳子站起來鄭重的問道，“先生，儒家教人忠君愛民，難不成也是糟粕嗎？”
李世民看到越王的問話，也笑了起來。
他倒要看看房遺愛怎麼解釋。
“越王殿下，忠君愛民這是理，屬於明理的這部分，但你不能由此判定說這些話的聖人家族、大儒官員就是國家棟梁。”
“多少次改朝換代，皇室湮滅，這些嘴裡含著忠君愛民的大儒、高官，轉頭就投奔向新朝，這就是他們的忠君愛國？”
“甚至，就算是聖人後裔的孔家，哪一朝不是修降表、迎新朝？”
“這才是血淋淋的真相，嘴上大喊堯舜禹湯、手上做的全是男盜女娼。”
“不能知行合一，普通人只是個偽君子，他們這些朝堂官員、大儒，還有所謂的聖人後裔，可不只是偽君子那麼簡單。”
“他們這是赤裸裸的告訴後人，儒家的學說是靈活多變的。”
“他們可以把賣國投敵......說成曲線救國，這也導致了權的延續和利的傳承，最終導致出現了大唐的山東大族把持國家土地、文教、商貿、賦稅的事情。”
“讀書容易，明理則難，知行合一難上加難，能把知行合一做到盡頭的人，千古以來，恐怕都不足雙手之數。”
