容毓緩緩抬眸。
南曦就這麼望進他眼底毫無保留的愴痛和不安之中，心跟著一緊。
殿內沉寂了良久。
容毓斂眸，僵滯地執起南曦的手放在貼在臉上，彷彿這樣能帶給他更多的安全感，然後他準備說些什麼，可張嘴半晌，卻不知該從何說起。
“我應該先說什麼？”他低聲問。
南曦一愣。
先說什麼？
這個問題問的……她怎麼覺得他這會兒突然有點傻氣了呢。
“你想說什麼就說什麼。”她道，“把你心裡藏著的，一直以來折磨你的秘密，讓你不安、讓你惶恐的真相全部說出來，我會盡最大的耐心去聽，並且保證聽完之後不會對你生出任何不滿，怨恨，疏離，我會一如既往地喜歡你，愛你，因為我們是夫妻，情比金堅的夫妻，不因任何事而分離。”
夫妻？
容毓怔了怔，是啊，他們是夫妻呢。
“東陵祭司殿是個充滿神秘感的地方。”他垂眸，看著南曦纖白如玉的五指，“東陵則是個受神靈庇佑的國度。”
嗯？
南曦眉心微深，想到大祭司對容毓若有似無的敵意，想要開口問些什麼，卻又覺得不該打斷容毓的思路，於是什麼也沒說，就這麼靜靜地等著。
“大祭司是真正的侍神者，修為達到一定的程度之後，可以擁有逆天改命的本事，但是需要付出極大的代價。”
逆天改命？
南曦腦子裡靈光一閃，似乎陡然間明白了什麼，她微微睜大眼，詫異地看著容毓。
然而容毓垂著眸子，並未看到她的眼神，薄唇抿了抿：“之前我跟你說的那位靜華女帝……就是你的前世。”
以她的聰慧敏銳，應該早猜到了吧。
南曦沉默片刻：“所以，你其實就是容懷瑾？”
容毓點頭：“嗯。”
這也就是解釋了他為何如此小心翼翼的原因，縱然位高權重，縱然身居高位，縱然這天下所有的大權幾乎都握在他的手裡，他依然那麼沒有安全感，只因前世他們不得善終，而不得善終的原因則是因為他的嫉妒。
南曦怔然想到夢中那個從長公主做到女皇之位的女子，她的冷靜自持，有著與生俱來的貴氣威儀，她永遠優雅端莊不失貴族儀態，可最終卻也因為容懷瑾的死而情緒失控，悲愴而淒厲的哭聲充滿著讓人心疼的絕望。
說實話，南曦對那位夢中出現的女子並沒有什麼感同身受，甚至即便此時容毓說那個女子就是她的前世，她也完全沒有覺得自己就是她。
之前做的那場夢，她更像是一個置身事外的旁觀者，帶著一點事不關己的局外者姿態，當然，即便是看一個虛構的故事，也難免會為了書中的人物而生出悲歡喜樂的情緒，何況自己夢裡出現的人？
所以南曦之前情緒上的確是受些影響的，但影響並不大。
真正陷在局中出不來的人是容毓，因為他的記憶好像一直都在。
南曦沉吟片刻，淡淡問道：“你為何能保留之前的記憶？”
”。易場一的司祭大跟我是這“，氣口一了吸深深後然，疑遲毓容”……我是這“
”？易“：然愕曦南
。分三了白又臉，抿毓容
”？易有你跟會麼什為，人的帝皇忠效是該應司祭大，話的誤錯麼什沒知認的我果如“：刻片默沉眉擰曦南
。淵深墜至直，墜下往次再心的底谷沉就本他讓能都卻題問個一每而然，忽疏得不容，鍵關的子案是都案答的題問個每，供刑嚴是像點有，難艱的答回以難是都說來毓容於對題問個一每的曦南
”。獄煉陷生蒼使，下天遍屠會只，人個一他任放若，深太念執瑾懷容，楚清都人何任比司祭大可“，發音聲毓容”。罪贖要需，的多太了沾上手瑾懷容“
”？呢後然“：靜沉音聲曦南
”。世盛明清個一稷社陵東還須必瑾懷容，是件條“，寂空氣語毓容”。憶記世前留保以得他讓，異麼什了用知不殿司祭在他，後之死瑾懷容“
”？願夙的完能沒直一前以他完後然，到找利順以可後之世轉胎投帝華靜等，憶記的世前著帶直一瑾懷容，以所“：眉蹙曦南
。頭點了點地察可不細，子眸著斂毓容
”？境夢的酷殘且實真似看場一那了有才以所，子個那的後之世轉帝華靜到得要想待及不迫又他是但，表易輕敢不而安不和秘的裡心為因也，說談間時沒以所，備準做世盛的陵東為著忙，力勢方各復收著忙，權大攢積著忙，了忙太瑾懷容可“
。手下從無他讓，恨悔和疚愧、安不的滿滿著裝裡心，上己自到回拉心的把時子男個一外另上歡喜在讓何如該道知不，心的人個那回追何如該道知不他是該應，說來確準
”。是“：語囈是像得輕音聲，面地磚宮著眸垂的似魂了失，白發毓容
”？意敵的深很著有你對卻來起看麼什為，易了有你跟然既司祭大“
”。滿不的多太了積堆裡心以所，得不又偏，上帝華靜在系命宿患禍個這但，患禍個這瑾懷容掉除該本他，司祭大的道天和統正護維陵東為作。束結未尚也緣孽的瑾懷容跟且並，完未尚命宿的負肩，逝早帝華靜偏偏可，水禍是他得覺，生一的帝華靜了毀瑾懷容是為認他“：道，刻片默沉毓容
？水禍
。首禍的綱朝禍、麻如人殺個這瑾懷容掉除該確的，度角的族皇持維他在站，的催悲也像好司祭大且而，覺的凌種有讓總，上毓容在冠彙詞個這”水禍“可，宜時合不些有下眼楚清然雖，一角曦南
。做麼這能不他讓偏偏運命而然
。氣有他怪莫
。運命的生蒼下天個整是而，死者或生的人惡個一是不的慮考要他，為行的司祭大了束約也中形無，行言的民子陵東個整了束約但不崇尊的靈神對民子臣君陵東
。制剋須必而命宿道天知預能為因也司祭大，事的做該應就本中眼人多很在至甚，想去法想的己自著按能不，所心隨能不為行以所
