無奈之下，悟空只好去南海普陀山拜見觀音菩薩。菩薩說人參果樹乃是先天靈根，只有她玉淨瓶裡面的甘露方能救活。於是隨悟空駕雲來到萬壽山五莊觀。
觀音菩薩用楊柳枝蘸取瓶中甘泉，灑在倒地的人參果樹根部。片刻功夫，枯木回春，樹根復生，樹幹立起，枝葉舒展，樹上重新結出二十八枚人參果。
鎮元大仙大喜，命童子打下十枚人參果，開一場人參果盛會，請來觀音、福壽祿三星一同品嚐。
宴席過後，鎮元大仙履行諾言，和孫悟空結拜為兄弟，尊稱悟空為大聖。誤會徹底解開，鎮元子親自送唐僧師徒離開五莊觀，四人繼續向西趕路。
【這鎮元大仙好牛，居然連人參果這種東西都有】
【聞一聞就能活三百六十歲，要我先聞個三天三夜再說】
【巧了，看這集的時候，我正好在吃人參果，可惜我的果是普通的果子】
【很多妖怪都想長生不老，幹嘛不去吃鎮元大仙的人參果呢】
【前面的，妖怪是想長生不老，不是想找死，鎮元大仙地仙之祖，也就比悟空的師傅菩提祖師差一點】
【妖怪雖然貪婪，但人家不是沒有腦子，活的短一點和立刻就死還是分得清的】
【沒聽清風明月說嗎，三清四帝是鎮元大仙的朋友，九曜星君是他的晚輩，不然你以為他憑什麼有這麼好的東西還不被搶】
【這人生果看著有點瘮得慌，長得跟個小嬰兒似的，都有模糊的五官了，我看著也害怕，這點完全能理解唐僧】
【我也是，這看著和吃人是沒什麼區別了】
【感覺觀音菩薩真的好好哦，每次都幫悟空】
【前面的別忘了金箍是怎麼來的】
……
東洲作家協會會長：
《西遊記》不只是神魔故事，這是一部浪漫主義與現實主義結合，兼具想象力、寓言深度、語言藝術與人物塑造的作品。
它完整的世界觀和宏大的想象力，作者憑空搭建一套獨立宇宙：天庭、地府、龍宮、靈山、人間國度、無數妖洞。天上諸神、地府鬼卒、各路妖魔，物種繁多，設定自洽。
很多作者在人物塑造上容易偏扁平，但西遊人物有複雜性，善惡不是非黑即白。孫悟空不是單純的英雄，桀驁叛逆、好面子、衝動，同時重情義、嫉惡如仇。從大鬧天宮的反叛者，一路修行，收束心性，是全劇的成長主線。
唐僧慈悲善良，但肉眼凡胎，迂腐、軟弱，容易聽信讒言，多次錯怪悟空。不是完美聖人，有凡人的恐懼與執念。
豬八戒人性集合體，貪吃、好色、偷懶、愛抱怨，可危難時也會出手，憨厚真實，充滿煙火氣。
還有其他角色，也各有各的特點，塑造的不是紙片人，更像活生生存在的人。
這劇表面上是師徒四人一路降妖，遠赴西天求取真經的冒險故事，內裡卻是一場內心修行，取經之路，也是修心之路。
這劇還有一些現實主義的地方，在此就不一一詳述了。
這是我見過的最好的現代作品，作者創作力和想象力在現代無人能出其右。
