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天幕繼續播放著古人對於各種生物的誤解。
“《荀子》有云：飲而不食者，蟬也。”
“意思是蟬只喝露水、不吃東西。”
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戰國時代。
“天幕如此說，我定然是錯了。”荀子坦然接受了這件事情，“也不知蟬究竟是靠何而活。”
圍繞在荀子身旁的眾多弟子，韓非、李斯、張蒼、浮丘伯等人也都保持著安靜，等待天幕給出更多的資訊。
對於自己老師錯了這件事情，他們倒沒有多在意，哪怕聖賢也會出錯，他們也會用一個平常心去看待。
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“虞世南《蟬》更把它寫成名句：”
“垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。”
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“哈，看來某是搞錯了。”虞世南尷尬地摸了摸鬍鬚。
“沒事，起碼這詩還是很好的。”程咬金笑道。
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“所以古人常把蟬看成高潔、清貧、不食人間煙火的象徵，認為蟬住在高枝上，清晨飲露，脫殼於濁泥之外。”
“但我們知道怎麼可能有生物就靠喝水活下來呢，哪怕是植物，也是需要從土壤中吸收養分的。”
“古人會誤以為蟬喝露水，主要是蟬的口器太隱蔽了。”
天幕中浮現出蟬的口器的圖片。
“嘖，這看著挺嚇人啊。”有古人感覺一哆嗦。
“口器，這怎麼那麼像蚊子啊。”還有古人想到了不好的東西，他彷彿已經聽到耳邊嗡嗡嗡的聲音響起。
等等！不是彷彿！真的有嗡嗡嗡的聲音！
“蟬的嘴由4根口針組成，細小且隱蔽，古人哪怕仔細觀察也很難看到。”
“蟬的4根口針分為一對上顎口針和一對下顎口針，其中上顎口針較粗，末端帶有倒刺，負責刺破植物組織，下顎口針較細，內壁有槽。”
“蟬在取食時，兩根上顎口針會交替刺入植物組織，一點點深入木質部，下顎口針隨後跟上。”
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