《古人觀天幕:從分子人類學開始》第一百九十四章 (7K)地心說(2)

作者:夷吾叔遨滑小稽·2天前

為什麼要分開呢?

……

天幕:“回到正題。”

“畢達哥拉斯學派的宇宙模型以中心火為核心。”

“他們提出,宇宙的中心是一團永恆的火焰,地球、太陽、月亮以及五大行星都圍繞這團中心火運轉。”

“為了湊足十這個被他們認為最完美的數字,他們甚至虛構了一個對地,始終位於地球與中心火之間,使地球上的居民永遠看不到中心火和這第五個天體。”

“怎麼說呢,其實這和後來的地心說之間差距還是很大的。”

“不過這個中心火模型的影響還是很大的,它確立了天界勻速圓周運動的基本原則,而這一原則後來成為地心說不可動搖的信條之一。”

“等到西元前4世紀,柏拉圖來了。”

……

天幕下,湯若望等一眾傳教士坐正了。

……

“西元前4世紀,柏拉圖在雅典建立了學園,他的思想深刻影響了此後希臘天文學的發展方向。”

“柏拉圖本人並非一位從事實際觀測的天文學家,但他提出了一個具有深遠方法論意義的要求,即天文學家應當用數學和幾何學來解釋天體的運動,而不僅僅滿足於記錄和描述現象。”

“在柏拉圖的宇宙論中,天體是神聖的存在,它們的運動應當體現最高的完美性,而最高的完美性在幾何上表現為勻速圓周運動,只有這種運動才是永恆的、自足的、不需要外力推動的。”

“因此,天文學的任務就是找到一種由若干勻速圓周運動組合而成的幾何方案,使得從地球上觀察到的天體複雜運動都能被這一方案解釋。”

“柏拉圖的學生歐多克斯首先響應了這一挑戰。”

“他曾在柏拉圖學園學習,之後赴埃及研習天文學,掌握了巴比倫天文學豐富的觀測資料。”

“不要奇怪啊,古希臘學者去古埃及留學並不是什麼稀罕的事情,像之前提到的畢達哥拉斯學派的畢達哥拉斯,就曾到埃及跟著祭司學習了二十幾年。”

……

“想來就和日本、新羅派人來大唐學習是一個道理。”李隆基猜想,“這埃及似乎要比希臘古老,希臘人去埃及學習很正常。”

“不過天幕還說埃及被希臘人征服過啊。”安祿山道,“看來這埃及人打仗是不咋地。”

……

天幕:“在潛心學習後,歐多克斯弄出了一個新的天體模型。”

“歐多克斯假設,每一個天體都被附著在一系列以地球為中心的透明球殼上,每一個球殼都繞著一根固定的軸勻速旋轉,而相鄰球殼的軸具有不同的方向和不同的旋轉速度,透過將多個球殼的旋轉效果疊加起來,就可以產生出複雜的合成運動軌跡。”

“具體而言,歐多克斯為每一個天體配置了若干個同心球,每個天體需要三個球來確定其基本運動:第一個球決定天體的週日運動,第二個球決定天體沿黃道的緩慢運動,第三個球則產生天體在緯度方向上的擺動。”

“對於那些表現出複雜逆行運動的外行星,歐多克斯又增加了第四球,其旋轉效果與前幾個球疊加,產生了一種類似馬蹄形的運動軌跡,這種被稱為馬蹄形曲線的合成運動,可以在一定程度上模擬行星在恆星背景上的逆行和停留現象。”

“歐多克斯為太陽和月亮各配置了3個球,為五大行星各配置了4個球,總計27個同心球,創造了人類歷史上第一個完整的、幾何化的天體運動數學模型,它完全以地球為中心,完全由勻速圓周運動構成,完全用數學來解釋天體的運動,實現了師父柏拉圖的夢想。”

”。題問多很在存也型模的斯克多歐,而然“

”。實事測觀一這釋解法無型模球心同,的化變是離距的間之球地與們它明表這,伏起的著顯有中期週行執其在度亮的星行等星火和星金,上實事但。變不定恆當應度亮的天的到察觀上球地從,著味意這。變不終始離距的間之球地與天此因,心中的同共為球地以都殼球的型模球心同“

”。稱對全完不並佈分的上道黃在跡軌行逆星行的際實而,線曲形蹄馬的稱對個一是的生產所型模球心同,合吻全完不並測觀的際實與節細的跡軌種這但,跡軌運的行逆似類生產能然雖型模的斯克多歐,時同“

”。了來要德多士里亞,弟兄師有還斯克多歐,心擔要不但“

”。的錯是都本基,的說他上本課是要只,王之錯萬稱堪裡書科教學中在,德多士里亞“

……

”……“:士教傳眾一等若湯

……

”。進改了行進其對並,題問的型模宙宇斯克多歐了出看他,人的害厲常非是實確德多士里亞,時當在,呢過不“:幕天

”。個55了到達數球總的系德多士里亞,樣這,擾干的轉旋殼球天他其不,立獨持保運的天個一每使而從,遞傳運的間之統系殼球天鄰相消抵是能功一唯其,天何任帶攜有沒球些這,球旋消個22了加增步一進人本德多士里亞後之,個33到達數球總使,殼球的多更了加增上礎基的斯克多歐在斯普里卡的斯庫齊昔自來、生學的德多士里亞,量數的球加增是一第“

”。遞傳向層逐運其,週一轉旋日每它,件的用作接直者推一第是球天星恆的層外最,運天驅而從,轉旋殼球的層帶地接間或接直殼球的層外,起一在狀巢地層一層一們它,實明的構素元五第的太以為稱被種一由是殼球些這,中宙宇宙宇的德多士里亞在,系學理為化轉型模何幾純將是二第“

”。證論的學理套一了供提說心地為德多士里亞,外此“

”。面地向落直垂會不就,心中在不球地果如為因心中的宙宇是然必球地此因,落下向方心地向朝都重有所,到察觀德多士里亞“

”。此如非並上實事而,風的續持到能當應人的上面地麼那,運在球地果如,為認他,的不止靜是球地了證論步一進又德多士里亞“

……

。同認常非都也人古的下幕天,解理易容很話句幾後最的德多士里亞

”。啊病沒的說“

”。會能可麼怎地大,啊理道有很著聽,啊對“

”?嗎會地大說就是不幕天前之“

”。風沒才以所,丈幾個移才年百幾,啊慢很的那“

……

”。形球的球地了證論,狀弧圓呈緣邊影的上亮月在投球地時食月過還德多士里亞,提一外另“:幕天

……

”。間時的食月次一下算推快趕得“

。番一證驗察觀踐實己自要定一他,人的論理接去面方單個一是不衡張但,形圓是地大的下腳過說覆反經已幕天然雖

。下一察觀好好要候時的食月在,法想的樣一了有也家學文天多許他其的代古國中

……

”。景圖宙宇的整完幅一了造創,上礎基的斯克多歐在德多士里亞,之總“:幕天

”。變不恆永,構太以由則界世的上以層月,滅毀和生歷經,構素元四火、氣、水由界世的下以層月,天星恆的在所星恆是層外最,球天的星土和星木、星火、太、星金、星水、亮月是次依外之球地,心中於位球地,中型模宙宇這在“

”。完非並,界世的創所德多士里亞,是可“

。型模宙宇個那了起上幕天在,手大雙一了現出地兀突中幕天

”???“

。疑臉一是都人古的下幕天

”?啊味意何是這,這“

。朔方東向看徹劉

。手雙一的現出地兀突子樣這中幕天解理法無也,朔方東的事之稽懂最連就可

”。吧關有故典個某的世後和,概大這“

。說地定確不朔方東

……

。年五化,朝明

。)州荊北湖今(縣陵江府州荊廣湖於生出普雷

。人通普的格資沒都字名個下留上書史在連是於屬,了通普再能不的通普是真普雷,話的史歷個整眼放是果如

。人男的普雷個一有上史歷,了道知們我讓,來下了錄記被上書史在份的親父升雷以普雷,此因也,使運司使鹽運轉都西陝東河至後最,士進中考年今在會升雷,升雷子兒的氣爭個一了生他,運幸很普雷過不

。係關麼什個是底到這道知不也他可,係關麼什有己自和這像好,覺的怪奇種有總,時手雙那上幕天到看普雷,麼什為道知不

。解不困普雷”。怪古真,怪奇真“

……

”。意滿人令不並現表的面方測預文天在它但,備完而大宏然雖系球心同的德多士里亞“:幕天

”。顯明越來越得變足不的型模球心同,播傳泛廣的料資文天倫比和高提的度測觀著隨,期時化臘希了到,節細的跡軌行逆星行現再確法無也,化變的度亮星行釋解法無型模球心同“

”。了現出,型模均本和圓心偏:案方何幾的新,境困一這對面“

”。者始創的型模均和本是為認被他,面方學文天在,稱著究研的線曲錐圓對以,一之家學何幾的出傑最期時亞里大山歷亞是斯奧尼羅波阿“

”。合量向的運周圓種兩這是運視的星行,察觀上球地從若,行執速勻球地繞上道軌圓大的均為稱個一另在則心中的本,運速勻道軌圓小的本為稱個一著沿是而,行執球地繞圍接直不並星行,為認是就 型模均本謂所“

”。象現行逆星行釋解地然自夠能型模一這“

”。運視的變多雜複中空天在星行擬模地好當相,行順的常正現呈便星行,加疊向方運種兩,時側一另的本到行執星行當,運行逆的退倒後向上景背星恆在出現呈便星行,察觀上球地從,反相向方運的均與向方運的上本在其,時側一的球地近靠最到行執上本在星行當“

……

。式方決解的妙種一是實確這,頭點衡張

……

”。念概的圓心偏了引中系均—本在斯恰帕喜父之學文天臘希,後之“:幕天

”。變不定恆非並度速行執的上道黃在太明表這,等相不並者二現發,度長間時的分春到分秋與分秋到分春較比過斯恰帕喜“

”。化變慢快出現呈會就度速行執的中年一在太,察觀上球地從以所,離距段一離偏是而,合重不心中球地與心圓均的太,斷判斯恰帕喜,象現一這釋解了為“

”。書科教準標的學文天是終始間年多百四千一的後此在,識知部全的學文天理數代古了括囊乎幾,卷三十共作著部這,》大學文天《著鉅的他了完後前年041元西在勒托·斯狄羅克,上礎基的人前些這在“

……

。了字個三這識認不要都乎幾他得弄勒托堆一時及埃講幕天,奇好邦劉”?嗎係關戚親麼什有勒托子幫那朝王勒托及埃和他“

。問疑的他答解沒幕天過不

……

”。點衡均,念概的新個一了引還,來起了合整給圓心偏、均、本將勒托,外以論理的德多士里亞述概了除,中書在“:幕天

”。等相離距,側兩心圓均居分球地與點衡均,勻均持保點衡均於對相度速角的均星行,中系勒托在“

”。的勻均是轉旋的均,看上點衡均從但,速勻非並運均的星行,看上球地從,著味意這“

”。法看的己自持堅,論理應適去該不實現為認人本勒託但,的速勻是再不上理在轉旋的均著味意引的點衡均而,運周圓速勻是須必運天持堅學理德多士里亞為因,議爭些一了起引上學哲在這然雖,置位的星行測預度的高當相以夠能系勒托使它,的效有為極是上技在引的點衡均“

”。邊那人伯拉阿了到傳又且並,馬羅東到承傳臘希由直一後之系套這的勒託,界世臘希方東在“

”。礎基為系式勒托以也》表星索方阿《的世十索方阿,觀界世一這於基就》曲神《的丁但,觀界世統正的洲歐紀世中為,合結學神教督基與被經已系型模宙宇套一這的勒託到德多士里亞從,期晚紀世中到,材教心核的學文天學大為,納接被速迅它後此,歐西回傳界世伯拉阿從它讓才起興運譯翻的紀世21到直,了傳失素因等戰為因系勒託,界世丁拉尤西在而“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。