季伯明正襟危坐。
作為江南士林的翹楚，他受盡讚譽，卻從未生出半分輕狂。
去年初夏，滄浪水榭百花爭豔。
各家子弟各執一詞，借花木爭名奪利。
彼時他登臺寫下一株空谷幽蘭，自問求的是君子慎獨，不爭浮名。
然而顧辭那一篇《愛蓮說》橫空出世，以包容永珍的胸襟容納松梅蘭竹。
至於那一句：
同予者何人，令他久久難忘。
那一刻他方才明白，真正的慎獨並非避世自賞，而是在這滾滾紅塵之中，守住那一份為生民立命的端方風骨。
季伯明輕輕按住宣紙。
他要入世，要為這天下蒼生做些實事。
“修己非為獨善其身，乃在兼濟天下。心有黎庶，方能安九州之民。”
他不再拘泥於書齋清談，將士子之恆心與防患未然的規矩，盡數化作官員當差、體恤民艱的實政操守。
很快就只剩下《尚書》。
民惟邦本，本固邦寧。
“仁政為基，非以空言教化。”
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。使萬家皆有恆產，斯為大善。”
“民心不怨，則盛世太平。”
貢院號舍之內，春風拂過青磚紅瓦。
四位天驕文風各異，卻在各自的天地之間，將大奉立國的文脈底蘊，化作撐起社稷的煌煌盛世。
翻動紙頁。
劍字巷，第三十號舍。
陳良看著卷面上的四道大題，唇角彎起。
修己以安百姓。
無恆產而有恆心。
凡事預則立。
民惟邦本。
若是換作剛入京時，面對這等宏大的廟堂之問，他或許早就慌了手腳。
。明清片一剩只中心，今如可
”。惶驚之言流闢，價糧之奇穩在乃，義仁談空非，姓百安“
”。穩安之方一守，糧口之民小護，年之祲災在而，論闊談高在不，心恆之士“
”。安平晏歲保可方，民安而起待不，糧籌而至災待不。也備，者預“
”。安奉大則，安心民。米有中碗姓百，驚不井市，荒不地田使。煙炊家萬於在，本之邦“
。道巷條幾著隔
。容從樣同禮秉孫與志承羅
。章文繡錦出不寫，才之橫縱有沒己自，楚清裡心們他
。滯的毫一一有沒，筆落們他但
。氣底的來出熬中務實在是那
。針神海定的就鑄授相囊傾們窗同河清是
。策之邦安的樸質最作化，紙宣滲墨
。一了到想同而約不人三
。兄顧
。的失你讓會不們我
