萬善託著萬維莘抓自己耳朵，這孩子總喜歡玩他耳朵。
“錯，契約關係可不是冷冰冰的一紙合同。雙方在自願平等的基礎上，透過協商達成共同遵守的協議，包括自願平等，共同認可和法律約束力。”
“賀棠是我的妻子，所以我甘心付出勞動付出情感，她願意生育願意跟我生活，彼此約定執子之手白首偕老。”
“如果沒有契約，你會給別人生孩子嗎？你會無微不至關懷一個男人嗎？我也不會把我的錢交給一個非血緣的女人。”
“有血緣的萬有、包括萬家的親戚也不能花我的錢，你看，契約是不是比血緣更值得讓人遵守約定。”
萬荃打了一個飽嗝兒，“哥，夫妻和家裡不應該是感情為紐帶，用愛來增進的嗎？你看很多兩口子在外都稱呼我愛人。你說的契約關係我不認同，我覺得愛才是一切的基礎。”
“你覺得夫妻和睦都是以愛為基礎，才會幸福美滿的？”
“對啊？難道不是嗎？”
“有個前提，誰先愛？愛到什麼程度才算是愛？我給你的愛和給維維的愛一樣嗎？你回饋給我的和將來維維報答我的一樣嗎？”
萬荃皺起小臉，“這也要分層級啊？”
“愛是一種主觀意象的詞語，沒有衡量標準，所謂的有愛，也是落到具體的事件和物資上。比如，我愛我閨女，所以我給她最好的吃穿住，什麼是好？黃杏兒的媽媽給了她生命和愛，但是沒咱家條件好，你能說她媽媽愛給的不夠嗎？”
“不能”
“所以愛沒有標準，沒有尺度衡量，有些人天天想著愛情，問她們到什麼程度才是愛？她們不知道也說不出，讓對方盡全力愛自己，張口閉口你不夠愛。你知道這是為什麼？”
“貪心唄。”
“對，就是貪心，要錢、皮大衣、化妝品、花裙子容易被人說愛慕虛榮和貪婪，如果這些吃穿住用穿戴享樂的量詞換成愛呢？我給你一百塊是一份愛，一千塊十份愛，一萬塊百份愛。”
萬善呵呵一笑，“我出門說，我媽給我燉排骨豆角加五份愛，我妹妹今天沒幫閨女洗澡減三份愛。”
萬荃急了，嚷嚷著：“那不行，怎麼能這麼計算呢？愛不是這麼算的。”
“沒有標準就容易被人利用和算計，當年就算我把全部資產都給餘盈，她還認為我給得愛不夠，要多少是多？我把命都給她，她也會說我缺乏責任心，衝動沒腦子，不為她考慮不愛她。”
“小荃，愛不是婚姻的基礎，古代用婚書，一定要有儀式，三老四少，叔伯舅姨前來見證。現在用結婚證，經過組織和單位的稽核後，我與賀棠成為合法夫妻，相濡以沫相扶到老。”
“賀棠才能無所顧慮地幫我操持家務，養育孩子，我也能信守約定，養家餬口，頂門立戶，一起奔赴小康。若沒有這紙約定，她會拋棄孃家過來跟我過日子嗎？如果肯，說明我對她孃家不尊重，她對自己父母沒有愛。”
“你等一下，都把我說暈了，我想想。”萬荃眼珠子轉了一會兒，“嘿，大哥，從古到今也有不少人沒領證就結婚生子的，還有外室帶著孩子回來的呢，她們也沒契約關係，怎麼就肯生。”
“你陷入一個誤區，你覺得那些外室和小三靠什麼來要錢？威脅對方不給錢就用孩子要錢，那麼這個孩子跟男的什麼關係？”
黃杏插了一句，“父子，父女關係。”
“黃杏兒說地就是親緣關係，而不是契約關係。當兩個人沒有契約關係時候，親緣就體現出來，那時不談愛了，只有屬性關係的博弈。還有你說的沒領證就結婚生子的，如果沒有子女牽絆，他們能走多遠？最後孩子要上學、參軍、工作，要不要戶口？要不要補證明？”
“大哥，你說的我都懂，就是一時接受不了。”
萬善敲了下萬荃的腦門，“所以古代把私奔叫淫奔，不是沒有道理的。”
梁秀琴扒拉碗裡飯，重新抱回孩子，“小荃沒物件呢，你說這些幹啥？萬一她胡思亂想害怕結婚咋整？”
“媽，我是告訴她婚姻的本質，不是讓她排斥婚姻。天天講愛啊愛啊愛，證明自己無所作為，讓別人供養，就像鳥窩裡的幼鳥，就會長個嘴叫等著餵食。時間久了，只談愛啥也不做，終究會被人拋棄。”
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