幾個娃端著碗，歡天喜地的站到一旁，等著自己的族長帶她們出去吃飯。
前面那些人也是出去吃的，比如寒枝，給小孩們夾完菜就已經跑出去嘍。
廚房太小啦，塞不下這麼多人。
榆心情複雜的領到了自己的飯食，然後帶著一串小尾巴走出廚房。
老人也跟在她旁邊：“榆啊，這個地方，簡直比女神住的地方還要厲害啊。”
故事裡的女神來自於一個叫做華胥的地方，聽說那裡的人會建房子防禦野獸，會養動物種地打漁獲得食物。
但那個地方一定沒有這個叫女媧氏的地方好吧。
女神的名字就叫女媧，這些人居然敢直接叫自己女媧氏。
難道這些人才是女媧真正的後代，之前的那些平原人都是假的？
榆和老人對視了一眼，各自的疑問只能先按在心底。
手裡的食物加餐盤已經重的快要端不住了，先找地方吃飯吧。
外面空曠的廣場豎著兩根木樁子，樁子上面點著兩盞桐油燈。
裝桐油的容具已經不是陶，而是透明的玻璃，方便檢視內部桐油的使用情況。
這兩個玻璃瓶是玻璃作坊最近才吹製出來的次品。
因為有了鐵，可以造出鐵管吹制一些大的瓶子了。
以前的玻璃奶瓶因為體積小，所以是直接用一根以碾碎的木炭加黏土製成的石墨陶管吹製出來的。
如果想要做一些大的容器比如玻璃瓶的話，就得用鐵管吹。
不過大玻璃瓶在族裡的用處也有限，沒必要大批次製作，玻璃作坊的人只在下雪沒法挖土築牆建房的情況下才會開窯燒著玩。
巫醫說了，先不管實不實用，重要的是掌握這門技術。
雖然需要吹制的玻璃瓶用處不太大，但玻璃碗對比陶碗來說明顯是要輕便很多的。
而且玻璃碗直接用模具壓制就行，遠沒有吹制那麼麻煩，後續應該會把族人使用的陶碗都換成玻璃碗。
寒枝有點遺憾附近一直沒發現高嶺土，所以她們用的器具還一直停留在土陶的階段。
玻璃雖然好，但是比起陶瓷，總歸是差點意思。
她可是正宗的夏國人啊，夏國人的心裡，陶瓷的地位當然是遠遠高於玻璃的。
族中現在已經完全具備了燒製瓷器的條件，可惜沒原材料也是白搭。
當寒枝覺得族中使用的土陶還是過於落後的時候，出現在這片大陸不過一年多時間的陶器卻給了沒見過它的人們一些大大的震撼，比如樹居人。
初冬的平原外面還是有點冷，女媧氏的人卻一點察覺不到一樣，搬著小竹桌、小竹凳，三三兩兩的在桐油燈下吃飯。
等到以後公共建築建成，她們就不用頂著冷天在外面吃了。
。黑更就燈點沒裡屋，不了黑又就天，夫功的兒會一才，點一了晚飯的天今過不，吃面裡屋己自在以可也是倒在現
。源點一有沒，了見不都亮月星星連就，的黑是都到，山落一太，樣這是就天冬
。原平的譁喧聲人片這了除
。間房了到回們人族著帶默默是還榆以所，裡群人的飯吃場廣混的跡痕無毫接直法沒是還底到
。的燈了點經已間房正反
。醫巫的氏媧是就，孩的小很來起看個那，了道知於終在現
