【難道就因為他會做飯嗎？】
【歷史上會做飯的人很多，齊桓公時期會做飯的廚子那沒有幾百也有幾十了，絕對都是整個齊國手藝最好的人。】
【那麼他們為什麼都沒有得到齊桓公的重用呢？】
【得到重用的只有易牙呢？】
【所以從《左傳》這裡，咱們就可以看出一件事情，一個人飯做的好，跟他能夠得到重用，這是完全不對稱的！】
【因為歷史上，飯菜做得好的，被當時的君主或者皇帝當作寵信的心腹的事情，只此一例！】
【而且這個廚子，他不是說是因為飯做得好，所以當了御廚總管，成了整個齊國餐飲文化代言人，而是他飯做得好，他竟然當官了，而且還是那種手握大權的官。】
【升官之後，他不做飯了，也就是他拋棄了自己晉升的最大技能！】
【而且，拋棄了這個技能之後，他手裡的權力卻越來越大。】
【這說明了什麼？】
【說明，易牙當的官，手中擁有的權力，跟做飯是沒有半毛錢關係的。】
【這就完全超出了一個君王對於廚子，對於廚藝的偏愛。】
【要知道如果說一個君王喜歡一個廚子的廚藝，那最應該讓他們幹什麼，那最應該讓他去做飯。】
【但齊桓公對一個廚子的喜愛和信重，卻恰恰是不讓他去做飯，而讓他去幫自己管理朝政。】
【那麼請問齊桓公認為這個廚子的什麼才能是他最為倚重的呢？】
【是因為他做飯做得好嗎？】
【那當然不是了】
【而是因為這個廚子做了一件違揹人倫道德的事情，而這一件事情就是為了滿足齊桓公的口腹之慾，】
【這才讓齊桓公覺得這個人對自己那是絕對的忠誠，所以才把自己手中的權力交給這個人去行使。】
【所以《左傳》裡面用曲筆所寫的內容，跟管仲日記裡面的內容是一模一樣的！】
【他們都說易牙這個人使用了不正當的手段，獲得了齊桓公的信任。】
【管子是把不正當的手段描述的很細緻，而左丘明則是說，獻珍饈於齊桓公，】
【而這個不正當的手段，兩人其實都說了，是非常違背當時的人倫道德的。】
【所以所謂的孤立不正，所謂的《左傳》沒有寫，在這些學者的眼中那就是不存在的。】
【《左傳》不但寫了，而且左丘明也承認了，管仲日記中說的這些事情。】
【他只不過是以另一種筆法去告訴你，這個小人易牙，他的上位是通過了極端的手段，至於多的他就不敢寫了。】
【那麼你認為，哪種說法是正確的呢？】
【第一：《左傳》沒有寫，所以這件事情是假的！】
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