裴庾歡看不太懂好人，卻十分擅長揣摩壞人。
比如趙琰這種肚子裡沒一點好心眼的，就很好看穿。
接到趙琰的請帖前，裴庾歡在心中做過兩個預設。
趙琰見她無非只有兩個目的。
一知曉是她在背後搞事，亦或猜到鄭知茵沒死且說出了秘密，便靠著春梨這個把柄，來殺她滅口。
二瞧見了她的本事，想利用她為自己謀事。
若是前者，趙琰沒必要對她這麼客氣；若是後者，他們兩人之間就有得談了。
裴庾歡做出驚訝模樣：“蕭四小姐還有御鳥的本事？”
趙琰也點點頭，驚奇道：“若非那王誠親口招供，將這御鳥的法子、養鳥的地方描述得清楚詳實，我也不信世上還有此等奇術，果然普天之大，能人異士皆在民間。”
這當然是在胡扯。
裴庾歡知道王誠既沒這本事，也沒參與過這件事。
有這本事的人是她。
這事也起源於她娘為茶園驅鳥時鑽研出的辦法。
驅鳥御鳥沒有本質區別，用的都是鳥為食亡的法子，加之冬日天寒，蠅蟲銳減，不會南飛的鳥兒自然要為自己尋一條生路。
鳥食喂得越多，它們就越貪婪，見到與喂鳥之人所穿衣袍相似的顏色，便會不顧一切飛去覓食。
而裴庾歡在這件事上，用了三枚棋子——
一是太后。
她借太后之手，將那件顏色鮮豔獨特、足以讓天上的鳥群一眼便看到的衣袍送到曹宴清手中。
太后的懿旨自是不能忤逆，曹宴清也不會忤逆，有魯國公府的關係在，她只會把這當作是恩裳和榮耀，驕傲地穿在身上，前去與宴。
這件事上，裴庾歡給了太后一個承諾，換取了她的協助，這事先按下不表，事情也確實進展得很順利。
二是昭明公主。
昭明公主要在大典上對自己的生母下手，兵行險著，謀求聖心。
而群鳥也需要聲音引路。它們只有在盤踞到皇宮上空時，才能看到曹宴清，那宮中就必須有人配合，奏出誘鳥的曲樂，引群鳥入皇城。
這對已經勢力滲透進了太常寺的公主來說，十分簡單，她只在奏樂的官員中，挑出一個最不顯眼的影子，提前洩露所奏禮樂的樂譜，裴庾歡以此作為引鳥餵食的訊號，一個月不到，那些貪婪的飛鳥，便會將這個曲調牢記於心。
大典禮樂響起時，它們便會從四面八方衝著宮牆，盤踞而來，然後在拜禮的眾人中，精準地捕捉到曹宴清的身影，毫不猶豫地衝向她覓食。
京中壓根不會留下養鳥的痕跡。
因為這些都是野鳥，裴庾歡根本就沒養過鳥，她只負責喂，大半還都是由江朔替她到城外去幹活，飛鳥散後，便再無蹤跡，負責此事的陸雲野只會在城中繞圈，而喂鳥的茶苗又是制香的原料，誰又能拿到她的把柄呢？
而第三枚棋子，則是蕭貴妃。
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