“我承認《長白之森》寫得好。”古松言道，“但我堅持我的觀點。”
顧校長牙疼似的抽了口氣，指了指他：“你怎麼就這麼軸？”
“文學不是和稀泥。”古松言理直氣壯道，“該辯的，就得辯清楚。”
顧校長氣得半死，端起茶杯灌了一口壓火：“那你想怎麼辦？”
“堵不如疏。”古松言神情自若：“學校辦一場辯論賽，讓王凱報名參加，辯一辯，到底應不應該反思。”
“讓王凱參加？”顧校長冷笑一聲，“你知不知道王凱現在在哪？雅寶路市場，齊化區重點專案，區政府親自發的調函，他是工作組組長，第一負責人。他抽得出空來跟你辯？”
“他怎麼想，我不關心。”古松言道，“辯一辯，能讓學生們把該認的道理認清。”
顧校長盯著他，半天沒說話。
他知道王凱還有一個筆名叫李雲龍，《活著》就是王凱寫的。他還知道王凱和宋時度的關係。這兩件事，他一個字都不能往外說。
他心裡翻來覆去就一句：老古啊老古，你再這麼鬧下去，真把巴老驚動了，出面替《長白之森》說一句公道話，你顏面盡失，可就不只是全國文壇看笑話這麼簡單了。
這話，顧校長只能在肚子裡說。
“行。”他把茶杯往桌上一放，“你要辯，就辯。但有一條，就事論事，別往人身上扯。”
古松言點頭：“辯理，不辯人。”
訊息一放出去，北大要辦一場關於反思文學與《長白之森》的辯論大會。
正方：文學應當堅持反思，直面創傷、叩問歷史，是一代寫作者的使命。
反方：文學不止反思這一條路，寫人在苦難裡自救、自持、自暖，同樣是時代的記錄。
訊息傳開，北大炸了。
食堂、宿舍、教室，走到哪兒都能聽見“辯論”兩個字，支援誰的都有。
“古老師說得對，文學不反思，那跟糖水有啥區別？”
“糖水怎麼了？《長白之森》把周放、蘇念寫得那麼慘，那叫回避？朔爺都說了，非得攥著舊傷疤反覆摩挲才算深刻？”
“你們吵歸吵，別耽誤我看熱鬧。”
“我支援王凱，可我也敬重古老師，我都不知道站哪邊。”
“你是牆頭草。”
“我這叫客觀。”
有人掰扯理論，有人搬朔爺的短評，有人現學現賣把《收穫》翻來覆去地看，就為了辯論那天能插上兩句嘴。
連外校的都有人跑來打聽，這場辯論什麼時候辦、門票怎麼弄。
周硯聽到訊息，整個人都不一樣了。
前些日子被宋若涵當眾抽的那一巴掌，這口氣一直沒出。
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