講解告一段落，劉夫子照例端起手邊的茶杯，呷了一口溫茶，然後目光溫和地看向秦浩然，詢問道：“浩然，今日所講，可還有不明之處？或有其他疑問，亦可一併提出。”
秦浩然沉吟片刻，起身，拱手行了一禮，神情認真地說道：“夫子，學生今日確有一問，想請教夫子關於雅樂之事。”
劉夫子花白的眉毛微微挑動了一下，似乎有些意外。秦浩然平日勤勉於經義策論，致力於科舉正途，這是府學上下眾所周知的，怎會突然對被視為小道的雅樂產生了興趣？
只是放下茶杯，溫和道：“哦？浩然有何疑問，但說無妨。”
秦浩然坦然道：“學生想學一門雅樂。不瞞夫子，此次武昌之行，參與東湖雅集，見諸位同窗，或臨風賦詩，或即興作畫，或焚香撫琴，各展所長，風雅無限，令人心折。
學生卻身無長物，無一藝可拿出手，雖當時坦誠自身境況，蒙周兄、李兄等同窗諒解，並未見輕，但事後靜心思之，總覺得…略有遺憾，彷彿未能全然融入那等清雅之境。”
再者，學生以為，學問之道，固然以經義為本，然禮、樂、射、御、書、數，君子六藝，樂亦不可偏廢。
樂者，通倫理，和人心，非僅為娛情悅性。學生不敢求精通，只願略知一二，陶冶性情，涵養氣度。
日後若再遇雅集，不至只能壁上觀，亦能稍參與其中，感受其中韻味，體悟先賢制禮作樂之深意。
故而…學生冒昧，想請夫子指點，學生當從何學起？無論是琴，瑟，簫，笛，但憑夫子安排，學生必當用心習練。”
這番話，既坦誠了想彌補短板、融入圈子的現實考量，也引用了君子六藝的古訓，提升到了修養心性的層面，表達了對雅樂本身的嚮往與尊重，情真意切，毫不掩飾。
劉夫子靜靜地聽完後，緩緩點頭，微笑道：“浩然能有此心，實屬難得。不滯於物，不困於境，知自身之不足而主動求學，正是學問不斷進益之道。
雅樂並非高門顯宦之專利，其本質在於涵養心性，通達情理。你能由一次雅集，想到自身修養，進而追溯至六藝之本，可見悟性不凡，非迂腐死讀之輩。”
略一思忖，劉夫子的目光落在書案一角靜靜放著的一個顏色深褐，形如雞蛋、上有數孔的古樸陶製樂器上，眼中閃過一絲追憶與珍愛之色。說道：
“既然你有此心，老夫便為你引路。諸般雅樂，各有其妙。琴瑟清越高古，簫笛悠揚婉轉，然初學皆需購置良器，所費不貲，且技法繁複，非朝夕之功可成。”
伸手拿起陶壎，繼續道：“壎，土音也，抱朴守拙。其聲獨抱天然，質樸素雅，上手相對簡易，且一壎在手，無須其他伴奏，便可獨奏成曲，抒發胸臆，最宜初窺雅樂門徑者體味樂之本。”
說著，劉夫子將陶壎置於唇邊，雙目微闔，斂息凝神，胸膛微微起伏。
片刻，一股低沉，渾厚，帶著蒼茫古意，彷彿自大地深處升騰而起的樂音，便從他穩健的指尖按壓和沉穩的唇息間流淌而出。
那曲調並不複雜激昂，甚至有些單調，卻彷彿承載了千年的風霜，帶著一種天然的悲涼，肅穆與遼闊。
音色空靈而沉鬱，如秋日深夜的寒風吹過無垠的荒原，如一輪孤寂的冷月無聲照徹奔流不息的大江，又如一位憂思的幽人獨自在山谷間徘徊嘆息。
秦浩然瞬間被這奇特的音色攫住了全部心神。
只覺得一股難以言喻的情緒，如同潮水般隨著那蒼涼的樂音漫上心頭，沖刷著自己的感官。
眼前彷彿不由自主地浮現出楚地遼闊的江天，秋日蕭瑟的蘆葦蕩，以及往聖先賢行吟澤畔，追問天地的孤獨身影。
這聲音，不悅耳，卻直擊靈魂深處。
一曲終了，那渾厚的餘音彷彿還在書房梁間低迴纏繞，久久不散。
秦浩然怔怔地站在原地，半晌才從那種沉浸的狀態中回過神來，胸口仍被那股悲壯蒼涼之感填得滿滿的，竟一時說不出話來。
沒有絲毫猶豫，秦浩然滿是渴望的對著劉夫子深深一揖：“夫子，學生想學此器，請夫子教我！”
劉夫子見其神情專注，知浩然已初窺壎樂之妙，心中甚慰，點頭道：“善。此物看似質樸無華，然欲吹出圓潤飽滿，韻味精純之正音，亦需下一番苦功夫，非輕易可得。”
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