李佑林拿到輿情簡報，聽完完整來龍去脈，瞬間沉默。
此前他覆盤治國之道，看透了舊王朝剝削、宗教割據的所有舊隱患，自認已經把南華的根基守得穩穩當當。
可這一刻，他終於看清了自己一直忽略的巨大盲區。
這些年，他狠抓工業、狠抓糧食、狠抓吏治、狠抓教育，硬實力一路狂飆，徹底撐起了盛世的開端。
文化產業他也抓過，設立金龍、金鳳雙獎，扶持影視文藝發展。
可所有人都扎堆搞電影，就因為電影能賣票、能創收、能賺外匯，來錢快。
唯獨音樂，沒多少資本願意進入深耕，主要原因就是不賺錢。
久而久之，影視百花齊放，樂壇卻一片荒蕪。
歐美潮流、西洋音樂趁機搶佔年輕人的精神世界，勢頭愈演愈烈。
不過，李佑林也看透了文化方面上的一些政策，執行的時候太過於刻板了。
主要還是人的刻板。
在南華當下的輿論環境裡，別說改編一段古戲，哪怕只是稍微調侃兩句古聖先賢，
都會被群起而攻之，扣上輕薄文脈、數典忘祖的大帽子。
要是放在後世，不要說是劉備，就連孔老二還不是隨意的調侃？
文化之所以長存，從不是因為供奉、禁錮、死板死守。
就類似於後世《三堂會審伽利略》、《京劇版加勒比海盜》。
這種抽象又離譜的改編，但好歹是年輕人將京劇傳了下來，你別管內容什麼，年輕人愛聽就行了。
每一代人，都能用自己的時代語言，重新解讀、重新傳承、重新活化。
如今的南華，舊的封建肉身已經被革命剷除。
可封建式的固化思想、教條式的守舊思維，依然死死捆著整個社會的文化活力。
林文濤的遊行請願，看著是少年意氣、一時衝動，但他在某種意義上，是整整一代南華青年的集體吶喊。
他們厭倦了供奉干屍般的傳統，想要鮮活，屬於自己的新文化。
這是國力強盛之後，必然誕生的精神訴求。
堵，是堵不住的。
越是打壓、越是禁錮，反彈就越是劇烈，新舊對立就越是撕裂。
李佑林合上輿情報告，眼底神色沉靜。
他清楚，這件事不能簡單打壓、不能粗暴鎮壓、不能各打五十大板。
這不是學生鬧事，這是國策執行跑偏、文化治理火候失衡的集中爆發。
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