直到現代社會，監控無處不在，他再也無法輕易出現又消失。
也就在那時，系統找到了他。
與其說是繫結，不如說是一場各取所需的交易。
他可以在不同的世界體驗人生，也可以在世界留下些許痕跡，只需完成一些任務。
所以他現在成為了陸與安，一個與他最初名字相同，剛在賭坊贏了點錢，還來得及回頭的農家學子。
在這古代社會，一個普通農家學子，想要真正護住一個家，除了走上科舉這條路，別無他選。
士農工商，等級森嚴。
農戶出身，田地有限，遇到天災人禍，連討價還價的餘地都沒有。
一個沒有功名的農家，縣令一句話就能讓你家破人亡，鄉紳隨意找個理由就能侵吞你的田產。
想要護住一家人，不是多賺幾文錢就夠了，也不是靠一時運氣能解決的事。
科舉並不意味著立刻改變命運，可它至少能讓陸家從“任人拿捏”，變成“有所顧忌”。
所以，科舉是他眼下最清晰，也最可行的上升路徑。
系統介面收起，陸與安躺在床上，身子貼著被褥，很快便暖了起來。
他閉上眼，開始梳理原主記憶中關於這個朝代科舉制度的相關知識。
這個異世王朝，科舉制度、文字和他所瞭解的明朝時期相差不大。
分為童生試（縣試、府試、院試）、鄉試、會試、殿試四級，體系嚴整。
考試內容也大同小異，四書五經，經義，策論，試詩帖。
在原世界他雖也中過狀元，但那也是明朝再往前幾百年的事了。
兩三百年的光陰，足以讓一套制度在細節上悄然變形。
哪怕根基仍在，時文格式、策論偏好，乃至考官行文的審美，都會隨著時代推移而改變。
這些都需要大量的練習。
他需要重新學習，以符合陸與安這個身份，漸進地展現才華。
科舉不止考背誦，更考理解得是否透徹。
鎮上私塾師資有限，蒙童啟蒙可以，若是要走科舉，那遠遠不夠。
原主在鎮上私塾6年，字認得，四書也背過一些，但尚未參加任何一級考試，還是個白身。
先生對應試章法的理解多停留在舊例與傳聞上，教得再勤，也難免偏差。
這意味著不能完全依賴於學堂，最重要的還是靠自己自學。
鎮上私塾，只能當過渡。
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