西方兩位聖人微微一愣，沒想到元始天尊會有如此大的反應。
說實話，他們此舉，自然是沒安什麼好心思。
自從青蓮道人招收妖族餘孽，入天庭之後，西方教兩位聖人更加急迫了。
雖說西方世界必會大興，可興到什麼程度，興盛多久，可沒有定數。
若是天庭勢大，就算他們西方大興，還是要被天庭壓上一頭，那還興個什麼勁兒？
於是，兩人在病急亂投醫之下，便想到了，若是渡化其他聖人門徒，不僅可以增強西方世界的底蘊，讓其儘快興盛起來，還能削弱其他聖人門庭的氣運，可謂是一舉兩得。
於是，便有了開頭的那一幕，為的便是試探三清的底線，看他們會有何舉動。
沒想到，這一試探，就踢出了兩個鐵板，先是通天教主的冷哼聲，已經表露出了強烈的不滿。
再是元始天尊，更是出言不遜，並且對他們門下弟子亦不留情，完全沒有那種不屑欺辱小輩的感覺，端是不為人子。
並且這火爆脾氣，比一向以衝動、易怒的通天教主更不堪，完全就是一副想幹架的模樣。
面對如此場面，一向能言善辯的準提聖人，都不知道該如何是好了。
接引聖人見狀，忙打圓場道“元始道友說笑了，皆為聖人大法，何來鬼蜮伎倆之說，吾等不遠萬里，來此崑崙山，道友莫要小氣了才是！”
元始天尊氣並未消，見這接引依舊強詞奪理，就要出口嘲諷，卻是被老子所攔，老子道“西方兩位道友遠道而來，是客不假，還請入坐！”
他是想揭過此事，雖說他也知曉西方這兩位聖人，如此作為，心中沒憋什麼好心思，可畢竟在眾弟子面前，卻是不好太過揭開，否則讓諸弟子容易對聖人起不敬之心。
接引和準提兩人，忙借驢下坡，帶著一眾弟子入了場地。
截、闡兩教弟子，紛紛去看西方兩位聖人身後，只見彌勒與藥師兩人，緊跟在兩位聖人身後，並皆修成了大羅金仙。
在他們身後，便是大勢至、地藏、虛空藏、金剛手、除蓋章等數位太乙金仙，以及騎鹿、長眉等十餘位金仙修士。
從表面上看，截教門人最多，實力亦是最強，不止有超出普通弟子修為甚多的青蓮道人，還有一尊新證混元金仙的孔宣。
他們之下，亦有五尊大羅金仙，三十餘位太乙金仙，其中還不乏有像白蓮聖母、無當聖母這等馬上就要踏足大羅金仙的存在。
其次便是闡教，一尊燃燈這個準聖級別的副教主，還有南極仙翁、太乙真人、廣成子這三位大羅金仙。
再加上雲中子，與其他十位上仙，太乙金仙境亦有十一人之多，外門亦有十餘位金仙境。
落在最後的，當屬西方教諸弟子，準聖一尊沒有，大羅金仙亦僅有彌勒與藥師兩位，太乙金仙也是強差人意，只有寥寥幾人，剩餘便是拉來湊數的十來個金仙。
老子座下的人教自不用相比，因為人教只有玄都大法師一人，且是大羅金仙修為。
諸聖坐定，待諸弟子拜見過後，自是開始講道，老子所講，依舊是無為大道。元始天尊所講，乃是內丹大道，求的便是長視久生，注重個人修行，並以順應天道。
通天教主又有不同，他所講之道，包羅永珍，重誦經、持戒、符咒、陣法、神通，注重普渡眾生，教化萬靈，為天地眾生擷取一線生機。
差別最大的，便是西方兩位聖人，他們一開講，便是天花亂墜，地湧金蓮，所講之道，亦是以普度眾生為主，卻是要斷人慾，不修今生，只求來世之報。
青蓮道人對西方教義，那是完全不屑一顧的，佛法本就是偽法，更何況如今尚未完善的西方之法。
他們所求者，皆是索取，不僅不為教化眾生，而是以眾生為柴薪，以供養自身的目的。
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