兩人來武夷山近十萬年之久，也是兩人與這陣內靈寶確實有緣，一至武夷山，便尋到了此處大陣。
並且，旁的即便是大羅金仙，也無法感應出的陣法，卻是被兩人輕鬆探查到了。
只是陣內靈寶不是出世的時機，於是兩人便在這武夷山定居了下來。
恰逢天庭掃蕩妖族餘孽，原本盤踞在武夷山的幾隻妖王，被天庭捉拿走後，空出了幾處先天靈泉之眼。
兩人趁機各自佔了一個，充當各自的洞府。
武夷山另一處靈泉之眼，卻是被一隻梅花鹿妖佔了去。
後來燃燈道人經過此處，見那梅花鹿神俊，便出手降服，將其收做坐騎。
蕭升與曹寶，便是那個時候，認識了燃燈道人。
兩人本想拜入燃燈道人門下，無奈燃燈道人身在闡教，雖身為闡教副教主，可隨著南極仙翁、太乙真人、廣成子等人相繼成就大羅金仙，他這個副教主身份便有些尷尬了。
如此情形，如何還能收徒？
於是燃燈道人便婉拒了兩人，並禮賢下士的與兩人以同輩相交，互稱道友。
正是因為如此，這兩人也自覺身份水漲船高，才會出口，稱雲霄等人為道友。
他們覺得，堂堂闡教副教主，準聖大能，都要與自己平輩相交，更何況眼前幾人了。
只是，他們不知道的是，此時的燃燈，自從上次諸聖齊聚崑崙山講道後，便和西方教準提聖人私下接觸過了。
準提聖人私下許諾了種種好處，讓燃燈道人充當二五仔，叛教歸西。
只是燃燈道人也不傻，沒有一口應承，而是與準提聖人虛與委蛇。
開玩笑呢，如今三清勢大，此時叛教入西方教，豈不是明珠暗投？
只是他也記下了準提聖人的諸多好處，以及表露出的算計。
那就是，準提聖人不光想著讓燃燈道人自己叛教，還想讓他多多聯絡闡教其他弟子，一同投了西方教，為西方教多多尋覓人才。
叛教這個時候是不能叛教的，可拉幫結派，廣交好友，燃燈道人表示，這個可以有。
蕭升、曹寶二人，在東方這三位聖人大教門徒眼中，區區太乙金仙初期，不過是資質尋常之輩。
可放在西方教，也算是不錯的了。
畢竟，如今的西方教，就連太乙金仙，也不過幾人而已。
蕭升、曹寶二人，便被燃燈道人，當做了進獻之禮，若是真有一天，要投西方教，便準備拉著兩人，一起去壯聲勢。
因此，燃燈道人才會擺出那副，禮賢下士的姿態，與兩人相交。
只能說皆有所求，蕭升、曹寶二人，亦將燃燈道人，當做了自身的依仗，他二人便是以這個名頭，在這武夷山中，成了頭號人物。
一邊在此修行，一邊等著此地先天大陣內，靈寶的出世！
