“母親為孩子縫補衣裳，是僕人的事嗎？”
姜鈺一怔。
“父親為兒子添置筆墨，是僕人的事嗎？”
魏逆生繼續道：“師父為學生批改文章，是僕人的事嗎？”
“這些事，本不是僕人的事。
是親人的事，是長輩的事，是恩人的事。
可若做這些事的人恰好是僕人身份
那這些事就變成了‘僕人的事’？這是什麼道理？”
魏逆生轉過身，面向那些學子，聲音拔高了幾分
“諸位都是讀書人，當知‘名’與‘實’之別。
《論語》有云：‘君子務本，本立而道生。’
什麼是本？是實，不是名。
魏安對我有養育之恩，這是‘實’
他昔年曾是僕從，這是‘名’。
以‘名’廢‘實’，以‘名’掩‘恩’，這是聖賢教我們的嗎？”
“孔子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？’
聖人看人，看的是他的所作所為、他的用心、他的心安之處。
不是看他頂著什麼名頭，拿著什麼契書！”
姜鈺的笑容徹底收了回去。
“引經據典，果然是好學問。”姜鈺的聲音冷了下來
“可你說的這些，都是‘情’。
朝廷講的是‘法’，禮法之‘法’。
你以‘情’廢‘法’，便是亂了規矩。
今日你為養恩可以違禮，明日他為私情可以枉法
後日天下人人都拿‘情’字當藉口，綱常倫理還要不要了？”
這話說得堂堂正正，擲地有聲。
幾個學子連連點頭，趙元朗更是挺直了腰板。
魏逆生卻笑了。
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