“其後數年，偏院相守。
冬塞窗隙以擋風，歲縫寒衣以御冷
授以史冊，啟以門徑，導以過繼長房之策。
魏安，人微而節全，僕賤而忠著！
其功不下於廟食，其德可配於蒸嘗。”
“今逆生有幸，得成家室，新婦來歸，香火有續。
謹以廟告之禮，並志其功於祖宗之前！
俾魏氏後世子孫知：魏門之續，非獨先人蔭庇，亦有忠僕存孤之力也。
安雖不敢列於宗廟，然其功，當與祖宗同鑑
其名，當與魏氏同傳。”
“謹告。”
念畢，馮舒微喘，聲線斂處。
她的話，不止是念給今日的牌位聽的。
魏子，魏氏長房之續，京都一脈自此而後，皆自他而衍。
他既是承先之人，亦是啟後之祖。
今日她立於此龕之前所誦之詞，便不只是廟見之文，更是錄譜之文！
一字一句，皆將垂於後世，供魏氏來日代代子孫，瞻仰於祠堂樑柱之間。
所以，馮舒此刻所言，便是此生所立的第一道家訓。
她的名，將從這一紙告文起，與‘魏’字綁在一處，傳於子孫
她的行，將從這一炷香起，被魏家後世子孫代代評說。
是賢是愚，是德是疵，百年之後皆在此紙之上，無從塗改，無可遮掩。
於是她不敢敷衍一字。
她方才所念，句句皆本於肺腑，字字皆經於斟酌。
此乃京都魏氏祖妣馮氏繼於未來言。
“舒今來歸，自知才疏學淺，未諳婦職。
然自今以往.....
願學先妣之貞，願承文端公之德。
侍奉舅姑之靈，克盡孝道
。門之氏魏興以，家持夫相
之守必舒，風清之所祖先凡
。之從必舒，道正之守所君夫凡
。休之孫子貽以下，重之廟宗承以上，老偕首白，德同心同生逆與舒俾，佑默祖先冀伏
”？力勉不敢，敏不雖舒
”。告謹“
。聞可聲聲，地頭額，叩三，首叩娘福，畢念
：道唱聲高即當，狀見福崔
”！婦門魏為永，牒譜登名，宗之氏魏於列此自，氏馮婦新，禮見廟“
。畢，此至
見廟日今到門拜面復從，巹合迎親到定初從，婚場這
。了束結式正，地正正真真才方，刻此時此
——
氏魏都京·末卷
。禮見廟，五十月五，年五十和景
。譜宗於列氏馮，續有火香門魏，此自
。墨收香見廟炷一至，筆起帖妝催封一從，卷一這
。真證子父臣君，德祖承盟姻魏馮
。聲京滿氏魏今從，盡雪冬三十院偏
）終·氏魏都京·卷五第（
