“原來如此，我懂了，其實這洪荒乃是牢獄，而眾生皆不自知啊，欲尋無盡大道，必須要打破這天道框架，如此而言，整個洪荒的脈絡，我也完全領悟了！”
“原來如此，原來如此，欲求大道，便須做減求空！”
現在的徐芳要衝擊花開十二品。
系統說的對，要花開十二品，就必須要跳出這個框架，若是在框架之內，你是能超越帝俊太一還是三清？
在規則之內就不要想要有跳出天道規則的可能。
花開九品又如何？
最多天道聖人，這還是最多了，雖然現在距離跟天道，甚至連聖人都不如，但是若是不提前跨出這個桎梏。
那麼此次徐芳就肯定輸了。
系統的話基本上很簡單，先認出牢獄，天道控制下的洪荒秩序本質是牢獄，既然認出牢獄就要想的超出牢獄，而不是在牢獄之中當老大。
但是幾乎所有人全都不知道這是牢獄，把牢獄的規則當真。
把囚服當成自己，渾然意識不到自己是牢獄之中。
通天聖人如何？
女媧聖人如何？
算是在這個牢獄之中的聖人，就是因為不同流合汙，依舊是被願意臣服天道的人算計的如同傻子一樣。
當然了，現在徐芳不會公然的放出反天道的話，而是鬥爭的侷限停留在聖人道統之爭。
不會直接定義整個洪荒世界就是牢獄，這樣就不會觸發天道，但是心是自由的。
至少在心裡要將這個框架拆掉才是。
其實，無論是什麼天道正確之爭，人道天道之爭都是牢獄之中的規則，這不是大道規則。
大道是無，無框架規則。
而闡教的教義屬於是不停的疊加框架，比如西岐的階層框架，而截教的教義是拆框架，拆框架就必然觸犯了天道的禁忌，因為天道本身就是最大的框架。
西岐那套等級制、尊卑有序、順天應人，是把框架一層一層往天上摞，摞得越厚，牢獄越牢固，天道越安穩。
人心接受了闡教的道，那麼整個洪荒的秩序就穩固。
所以說，為什麼天道愛闡教，就是因為闡教是牢獄的維護工。
截教的教義，有教無類、一線生機本質是打破出身論，打破眾生分層，給鳥獸蟲魚一條求道的路。
這是在拆牢獄的牆。
此刻徐芳忽然發現，通天自己不知道自己在拆什麼。
就是認為天道該給眾生留上進路，通天以為自己在護截教，實際上通天的教義若徹底展開，拆的是天道本身。
拆到最後要尋大道就必須要拆掉天道的框架，那麼封神的出現就容易理解了。
。手天通對集始開聖四是於，教截對反著明能不又是但，在存教截許允不道天是
！環一的計算被也，道人是於屬，道天於屬不就本是則媧而
。樣一模一乎幾境的媧和天通實其
。尊為道天認還候時的拆，知自不而架框道天拆是天通
。制編人聖的道天是己自為以還，知自不而祖道道人是媧
。拿易輕被都人個兩以所，份的正真己自道知不都人個兩
。道的己自完的然茫是而，誰是己自道知不全完人聖人兩是而，力法的對絕靠是不也，們他計算聖四
。頭心在落楚楚清清，來出離剝裡緒思紛從理道層一，間之然忽，湧翻底心在頭念數無，答問番一統系和才方，上之團坐端芳徐，刻此
。西東些一了曉知是算於終，隙條一了開撕被間瞬是同如，霧迷的荒洪個整，刻一這
”！勞徒是究終切一這而然，為修通神求，寶靈界境求界世荒洪在要為認總，啊心用錯前從，損日道為，益日學為“
”！是才架框切一的加增道天了減刪是而，悟領的常照可，寶靈力法，為修的自減是非並也空求減做“
。路的空求減做，損日道為走人一有沒卻是但，路的益日學為是都，子路的設預人有所荒洪個整，現發芳徐，刻一這
！隘狹的塘魚到不識意然渾，蛇吃吞當中之塘池在是同如就，加增的狂瘋之架框道天在，的限有是道天，的限無是道大為因
。海大的盡無到看能才，則規，架框個這的塘魚了減刪有只
。子路的法減做是卻的走，道大尋追要是若可
。寶靈寶至般這劍轅軒、鼎九中手是不，則法千萬的悟領是不，力法渾雄一是不，的減要以所
。係關沒這，則法力法升提，寶靈奪爭要需的常照，修麼怎就修麼怎該，路歪了走就，西東些這減刪為認是若，棄捨必不，工是於屬西東些這
。的化默移潛是設預些這，設預的道天對中心的減刪而
。架框的疊疊層層地天荒洪是，的減削要正真
。附依生眾，主為地天如比，西東的設預心是都些這
。序有卑尊，定有邪正，人應天順，上至道天
。越逾可不人聖，然當所理劫量
。程前了定出，運命定決腳跟
。法想的己自這為以至甚，義地經天是這為以就後以識意有是就，對不對些這過想沒來從生眾有所
。往過的改更可不生發經已設預人有所，往過的劫量，說傳的天開，事舊的魔神天先些那，史歷部全的來今往古是就在
！架框的隘狹是也這，掉刪心從底徹事敘套這將要己自是但，劫量的妖巫漢龍認否不，天開古盤認否不如比，的除刪要都些這
。置位中心據佔其讓需無，生發為來未，事大的道天是就也，託寄的來未對生眾是層一
。除刪要都，義意的來出生誕而從道天奪爭的教截教闡，爭競的道人道天，恨仇的妖人，義意的切一界世荒洪個整是就有還
。割分的來未、在現、去過，迴滅生，轉流間時的定劃道天是就在
。中之限有在鎖萬荒洪把，籠牢織，起一在織架框層層一這
。住困籠牢層這道天被卻，限無是本道大
。減要都全，架框序秩的立建道天天後些這去剝層層一，空求減做得就，道大到要想
。開散數盡雲疑的有所頭心芳徐，那剎的點一這白明想
。則法千三覓尋去再不索求外向再不刻此
。寶靈想觀再不也，力法調主再不，閉輕目雙，背脊直緩緩芳徐
