道士四散，屬於有道場之名，卻十分蕭條。宮觀老舊、香火零落，只有少量散居道士，沒有大宗門勢力。
兄弟倆將紫霄宮重新修繕後，便在此安了家，平日裡練功切磋，一起參禪悟道。
歲月在太和山的雲濤松風裡緩緩流淌，褪去了亂世烽煙的戾氣。
張君寶日日觀雲悟水，參悟山河陰陽之理，漸漸將一身少林外功、江湖閱歷融會貫通，創出以柔克剛、陰陽相生的太極武學。
正式開宗立派，建立武當一脈。
他捨棄了年少時“張君寶”這個沾染俗世恩怨、江湖漂泊的俗名，自取道號為三豐。
三為天地人三才，乾卦純陽；豐為陰陽貫通，永珍豐盈。
這個道號，寓意他徹底跳出俗世裡是非對錯、勝負強弱的二元紛爭，一心追尋陰陽流轉、迴圈不息的太極大道。
自此之後，江湖與世間只知武當山上有一位道法高深、開宗立派的張真人張三丰，少有人記得那個在少林學藝、流落江湖的少年張君寶。
太和山也漸漸變成了世人口中的武當山。
門派初立，紫霄宮漸漸有了投奔的清修道人，後來又陸續收下宋遠橋、俞蓮舟等七個弟子，武當七俠漸漸長成。
道觀之中日日有練劍之聲、誦經之音，日漸熱鬧起來。
和張君寶不同，時年自從來到這裡，便開啟隱居模式，一副“莫挨老子”、不問世事的模樣。
張君寶以為，他是放不下自己曾守護的山河破粹，放不下心結，曾屢次勸說他一同打理武當教務，共研武道，也好彼此有個照應。
可時年累了，他辛苦經營安豐十年，連個囫圇覺都沒睡過，不該好好歇歇嗎？
他婉拒了對方的挽留，決意尋一處清靜無人之地獨自清修。
於武當深處，主峰後側人跡罕至的幽谷之中，搭建起一座樸素的木屋，在山谷坡地開墾出幾畝薄田。
春種雜糧，秋採山蔬，自給自足。
還拿出一個傀儡，充當無家可歸的小道童，打理日常雜務，平日裡煮水劈柴、照看田地，偌大一片山谷，便只有二人相依。
為了隔絕外界打擾，時年以山谷山勢、林木溪流為引，在谷口四周佈下了一套隱勢迷陣。
尋常道士、採藥樵夫哪怕誤入外圍山林，也會被陣法迷惑方位，繞來繞去只能原路退回。
整個武當上下，唯有張三丰一人通曉陣法門戶，可以不受阻礙自由出入這座隱秘山谷。
紫霄宮前弟子練劍，鐘聲悠遠；後山幽谷之內卻始終寂靜無聲。
春花秋月，寒來暑往。
時年就在這片與世隔絕的山谷之中，一住便是六十多年。
外界朝代更迭，江湖風波起伏，武當七俠行走武林聲名鵲起，他始終隱居谷中，不問世事。
平日裡他都是在空間修煉神魂，只有張三丰到來，才會出來。
張三丰偶爾會來此，他避開弟子耳目，獨自穿過陣法來到谷中，這是時年要求的，主要是嫌麻煩。
。龍屠天倚的湖江攪聊，起鵲派門林武聊，山河宋大的滅覆已早聊，婦夫氏郭的國殉襄聊，事舊林聊，事往談閒海雲濤松著對，茶野泉山壺一煮人二弟兄師
。桑滄生半此彼懂便，語言必不，坐對然默是只候時多更
