魏準敏銳地察覺到這裡面有問題，卻也沒往王揚冒姓上面想，只覺得這裡面或許有不小的貓膩，略一思索，說道：
“若於朝議中呈上此信，或可絕蕭子響生路。
但如今此案已成定讞，再出此信，恐怕牽不上蕭子響。
不過自檢籍之後，國家甚重戶籍，不容藏奸。
只要把這封信交給御史臺，必興案訟！
可王揚一旦出事，易亂定蠻之政，於國不益。
不如和王揚同個聲氣，將其收服以為己用。”
王融拿過那封義興太守的回信，連同案上那份戶籍抄件，一道投入香爐之中。
魏準驚道：
“先生為何如此！”
王融望著火光，神色平靜：
“孟子曰：‘頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？’
我查此事，不過是好奇，想知其人，而非持其短。
我不僅問了褚蓁，還去查了譜牒。
秘閣之中藏有琅琊義興譜，可以和王揚尚書省戶籍互證，確是王羲之之後。
遠五房（王導第五子之後稱為遠五房）王智一脈正在修家傳，聽說已考得四世前曾和王揚義興一脈通族敘問，合牒定譜，互錄支屬名籍。
王景文晚年校譜留跋，亦提及此事，曾與之通書問候，欲以聯宗，未及便遭難，這才耽擱下來。
如今又以秘閣官譜校之，支脈世次，分毫不差。
只待王揚一到，便要興論親之禮，將他補入家譜......”
（第416章《琅琊譜》：“反正看你想怎麼改。如果只做一卷私譜，二百萬錢。加改官譜，八百萬。私譜襲綴琅琊王氏手中真譜，一千八百萬。有琅琊王氏做證，三千萬。”“還能有琅琊王氏做證？”“是，並且是萬無一失的人證和物證。因為他自己都不知道自己做的是偽證.......”所以就知道為什麼這麼貴了，因為不光是家譜上添了個名的事兒，而是直接多了門親戚）
魏準恍然道：
“原來是這樣。那王揚沒有縣籍也就說得通了，許是出生之時家裡便想和烏衣一脈聯宗，安排他入籍建康，只是因為什麼原因沒辦成，所以就擱置下來。既然有譜牒在，那補個正籍也不是什麼大事，所以州部有籍，縣部卻沒有。不過沒有郡部公函就辦掛籍是事實，若掀出來，一樣追究，只是不會重——”
王融打斷道：
“你還是沒明白我的意思。古人說‘知人論世’，知人之道，分為二端：一為知外，二為知內。
所謂知外，就是我們方才說的譜牒、戶籍這些東西。凡此之類，皆不足憑，又最是淺末無用，它們不會告訴你王揚是誰，你譜牒考得再清，戶籍查得再太詳，仍然不知其人。
它們甚至不如一首民間俚謠來得有價值——
莫磨刀，莫磨槍，漢家軍司到蠻鄉。
不搶牛，不牽娘，開通商路利四方。
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——嘗人眾與分酒
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