每19年有7個月份是沒有二十四節氣裡的中氣，這7個月被定為閏月。
閏月是陰曆紀年法裡才有的。
而算命理的話，一般使用的是干支歷，不考慮閏月。
當然，這只是一般情況，個別門派好像也考慮。
比如說小六壬。
是按照干支算，還是按照陰曆算，不同門派有不同的說法。
測算這個還好說，因為有句話叫：錯卦錯斷。
意思是，你看成什麼，就是什麼，即使看錯了，那也是冥冥之中的指引。
也就是說，你想怎麼算，起心動念會剛好與結果吻合。
比如說，你想按照陰曆閏月算，那你就會在“合適”的時間起心動念。
如果你想按照干支算，那你就會在另一個“合適”的時間起心動念。
這也是為什麼門派之間爭不出對錯。
高維的世界不是簡單的二元對立，你對我就錯，我對你就錯。
所以自己確定好了認同哪種方式都行。
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占卜比較簡單，但是看命理比較複雜。
比如說時辰，正常古代十二時辰，是以11點為分界點，11點-1點叫子時。
有人卻加入了24小時制，把12點之前叫做前子時，算作前一天，把12點之後叫做後子時，算作後一天。
24小時制也不是中國研究出來的計時法，為什麼會影響到排八字，我不是很清楚，反正用的人也不少。
由於時代的變遷，不但24小時制影響了命理，春節日期的改變也影響了屬相的界定。
以前的春節是以立春為準的（用的是太陽曆），民國才改成了正月初一（以太陰曆為準）。
古代說的歲首或者太歲，都是以立春開始算的。
如果以正月初一換屬相的話，就會出現八字甲子年出生的人，但是不屬老鼠，而是屬豬或者屬牛的情況，哈哈哈。
關於到底是“以古為鑑”，還是與時俱進，也是一個很有爭議的問題。
《道德經》第十四章：“執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。”
意思是：掌握自古以來的規律，去理解今天身邊發生的所有事，能夠古往今來無所不知。
但帛書版的《道德經》卻把“執古之道”寫成了“執今之道”，意思是老子提倡與時俱進？
古代的書很多都是手抄本，不同的版本是因為不小心抄錯了，還是添加了抄寫者個人的理解，我們不好妄議。
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