眾人還在思考沈默言上節課的內容。
天幕就已經又亮起來了，沈默言重新拿起了粉筆。
“上節課我們講了古希臘悲劇和《雷雨》的共同根源，都是人在面對一種壓倒性的力量時的無力感。
現在我們要問一個更進一步的問題：這兩種無力感，真的一樣嗎？”
她在黑板上並排寫了兩個詞：古希臘的命運 vs 周家的秩序。
“不一樣。”她把粉筆擱下，語氣篤定，“這個‘不一樣’，恰恰是曹禺的《雷雨》作為一部中國現代話劇最獨特的價值所在。”
她指著左邊那個詞。
“古希臘人面對的命運，是自然力量的人格化，海上的風暴、土地的貧瘠、瘟疫的蔓延，這些東西沒有意志，沒有目的，不講道德。
波塞冬掀起巨浪淹死一整船的人，不是因為他恨船上某個人，只是因為他和某個神吵了一架，或者單純就是心情不好。
古希臘的命運是盲目的，它沒有針對性。”
她停了一下。
“正因為它是盲目的，所以它公平，它一視同仁地碾碎所有人，不管你做過什麼，不管你是什麼樣的人。
俄狄浦斯做了所有對的事，命運還是降臨了，但反過來，命運也不會專門挑某一種人來碾。
在古希臘悲劇裡，最終活下來的人和被碾碎的人之間，沒有道德上的區別。
活下來不是因為你對，死去也不是因為你錯，命運不挑。”
她轉過身，指著右邊那個詞，語氣沉了下來。
“但周樸園的秩序，是人為的。
它不是一個盲目的、自然的力量，它是一個有意識、有目的、有偏向的系統。
它由具體的人建立，為具體的人服務，保護具體的人。”
她拿起粉筆，在“秩序”兩個字下面狠狠畫了一道橫線。
“這個系統最殘酷的地方，恰恰就在這裡，它不是無差別地碾碎，它挑人。”
天幕下，劉徹的指節停在酒爵邊緣，沒有再敲下去。
碾碎還挑人，這五個字比之前所有的話都讓他警覺，因為他清楚，任何可以被操控的東西，都可以為自身所用，命運不能被收買，但秩序可以。
李世民也在想同一件事，只是他從另一個方向想，他是秩序的建立者，是制定規則的那個人，大唐的律法、科舉、府兵，都是秩序，而秩序必然挑人，否則就管不住。
他望著天幕上沈默言那雙平靜無波的眼睛，忽然意識到她接下來要說的話，很可能是在拷問所有建立秩序的人。
老農倒沒想那麼深，他的生活經驗告訴他，衙門口朝南開，有理沒錢別進來，從來就是有偏向的，他只是等著沈夫子說出那個具體的偏向。
沈默言在黑板上畫了一張表。
七行兩列，左邊一列是人名：四鳳、周衝、周萍、侍萍、蘩漪、魯貴、周樸園，右邊一列留空。
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