蘇軾眉頭蹙起，在琢磨那一條彈幕。
司馬光家裡有大莊園。
這句話讓他十分不解，他為司馬光寫過一篇行狀，裡面有一句，“有田三頃，喪其夫人，質田以葬”。
三頃薄田（300畝），在洛陽那個公卿世家遍地的地方，算得了什麼。
司馬光修的那座獨樂園，不過二十畝，幾間老屋，一個讀書堂，一片竹子。
他親眼見過。
就這，也叫大莊園？
文彥博，洛陽大地主。
韓琦，豪商背景。
文潞公在洛陽是有宅第，可他五為河南尹，在洛陽卜居，那是四朝老臣的體面。
至於韓稚圭，也不是豪商，只是韓家在相州是世代簪纓，田產確實不少。
這事他知道，朝中不少人也都知道。
這怎麼了嗎？
嘴上全是主義，心裡全是生意。
這句話更讓他莫名其妙。
主義，生意，這兩個詞在蘇軾聽來都新鮮。
後世之人拿這兩個詞來形容司馬光、文彥博、韓琦，他本能地覺得哪裡不對，卻又說不出到底哪裡不對。
他側頭看了一眼身側的司馬光，面色平靜。
再看文彥博，再看韓琦，都是一副老臣持重的樣子。
這幾個人，他都是敬重的。
司馬君實一輩子清儉得近乎刻板。
文潞公在朝堂上爭的是國策，韓魏公在邊關守的是疆土。
他們反對新法，是因為他們怕政令推行之後小民反受其害，是因為他們覺得祖宗之法不可輕變。
這些人，都是進士出身。
都是靠文章、靠政績、靠幾十年的辛苦，一步一步走到宰執位置上的。
一個宰相的俸祿有多少，一個地方官的俸祿有多少，讀書人做官不做生意，不販貨物，剩下的錢置幾畝地，傳之後代，這不是天經地義的事嗎？
這有什麼好罵的？
他越想越不明白。
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