在洞裡，物是火把。
在變法裡，物是什麼？”
“物，是現代行政技術。
我們也說了，是那個時代根本不存在的東西。”
【物，是最要命的，沒有火把，再想進洞也是白搭】
【志是王安石自己有的，力是神宗借他的，物是時代沒有的】
【最後那句“盡吾志”聽著壯烈，可細想他只有志啊】
……
畫面裡，洞穴深處的火把越來越小，直到完全被黑暗淹沒。
天幕上的光再次亮起時，洞穴和遊記都退去了。
取而代之的，是一張巨大的表格，橫貫天幕。
左邊寫著“熙寧二年”，右邊寫著“元豐八年”。
中間密密麻麻，列著新法條目、推行年份、廢除年份。
“王安石變法，從熙寧二年到元豐八年，前後十六年，它留下了什麼？”
“國庫，確實一度充實了。
熙寧年間的財政收入，比之前有了明顯增長。
但這筆錢，有多少真正用在了百姓身上，有多少被各級衙門吃掉，有多少變成了邊境上一場一場沒有結果的戰爭，至今算不清。”
“黨爭，從仁宗朝的小打小鬧，變成了你死我活。
北宋最後幾十年，朝廷裡只有兩件事：新黨罵舊黨，舊黨罵新黨。
誰上臺，就把對方往死裡整。
治國？早就忘了。
靖康之變的時候，他們還在爭。”
“百姓，才是這場豪賭裡最大的輸家。
青苗法逼著人借貸，免役法又收走了僅剩的現錢，保甲法拆散了家裡最後的勞力。
新法號稱富民，結果富的是國庫，苦的是最底層。”
欲言不止停下來，嘆了一口氣。
“王安石想用‘盡吾志’來彌補‘力’與‘物’的缺憾，這很悲壯，但是，志不能替代力和物。”
在變法的實際程序中，這種‘以志代物’的傾向也帶來了問題。
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