“朱門酒肉臭，路有凍死骨。
十個字，寫盡了整個人類歷史的不公。”
贏政和劉徹微微移開了目光。
雖然這是他們心照不宣的事實。
但是這樣直白的揭露出來，還是太有衝擊力了。
他們開始思考起另一個問題。
要怎麼處理天幕的不利發言。
“這首詩暴露了安史之亂前大唐的第二個系統性隱患，土地兼併和貧富分化。”
“唐初定下的規矩，是均田制。
給百姓分田，百姓種地的同時，輪流去府兵服役。
兵農合一，兵散於府，將歸於朝。
全國六百多座折衝府，近一半都在關中，朝廷手握核心武力，四方邊鎮加起來也敵不過中央，這是府兵制，是大唐能安定四方的根本。
但到了天寶年間，土地兼併已經極其嚴重。
權貴、豪強、寺院大量兼併土地，失地農民要麼淪為佃戶，要麼逃亡。
均田制名存實亡，府兵制也隨之崩潰，因為府兵制的基礎就是均田制，農民有田才有錢裝備自己當兵。
田沒了，兵源也就沒了，所以朝廷不得不改用募兵制，邊鎮的節度使自行招募士兵，士兵的糧餉由節度使發放。
這就引出了第三個隱患，募兵制下，士兵忠於給錢的節度使，而不是朝廷。”
李世民聽到這裡，臉色凝重。
均田制是他定的，府兵制也是他定的。
當年在太極殿上，他親手畫下這套制度的藍圖，每個農民有田種，每個府兵有仗打，平時為農，戰時為兵，既不增加國庫負擔，又能保證兵源。
這是貞觀之治的根基，但天幕說，這套制度到天寶年間已經名存實亡，田被兼併，兵被私養，邊將變成了手握兵權的軍閥。
房玄低聲道：“均田是本，府兵是表，本若不存，表將焉附？”
土地一旦失控，整個國家的骨架都會散掉。
魏徵嘴唇動了動，終究沒說出話 ，他諫過無數次居安思危，可百年之後的潰敗，還是慘烈得超出想象。
欲言不止的聲音變得沉重，“杜甫所面臨的衝擊不止於此，他走到奉先的家門口，推開門，聽見的不是家人的歡笑，而是妻子的哭聲，他的小兒子餓死了。”
“他在詩裡寫：‘豈知秋禾登，貧窶有倉卒。’
秋天明明收了莊稼，糧倉是滿的，但我的孩子還是餓死了。
為什麼？因為糧食不在農民手裡，在權貴的糧倉裡。
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