其實周倩和徐衛紅的經歷不算啥，無非就是噁心點，讓兩個京城大院兒出身的女孩兒受不了而已。
大隊裡比她們可憐得多的大有人在，不說別人，就說宋改蘭，她以前過得是啥日子？
這年頭家家戶戶孩子都不少，生下來也養不活，選擇送人的，甚至尿盆裡溺死的，扔山裡的，多了去了。
按照後世的道德與法律來看，那些爹媽長輩一個都跑不了，全是畜生，都該拉去槍斃了？
要是真這麼整，那些貧困地區哪個村不得槍斃個幾十號人？甚至幾十號人都是往少裡說的。
後世的年輕人是不會明白這個年代人們遭受的苦難的，畢竟沒有親身經歷過，誰能切實體會到那種痛苦？
一句窮苦煎熬日子不好過，輕飄飄的，就把這種生活概括完了。與史書上讀完就忘的易子而食四個字並沒有什麼區別。
甚至他們還喜歡拿著自己的道德標準與喜好，來衡量這個年代人們的行為。
你還不能說他們是錯的，說這個年代的人是對的，人之初性本善，眾生皆應有向善之心麼。
但若是把那些道德模範放到這個年代呢？
呵呵，李輕舟可以肯定，都用不了一年，甚至用不了一個月，他們就會嚷嚷著要報警，或是哭著喊著要回家找媽媽。
還記得那個把全村的雞都吃了，眼睛珠子冒綠光，天天趴在村口望著土路盼著人來接的尤老闆麼？
小資階級自己幻想的苦難，吃慣了肉，覺得自己能吃得了那個苦，怎麼著也比那些過慣了苦日子的老農民要強得多，結果差點上演黃鼠狼成精。
知道支書為什麼要把李輕舟安置到窯洞這邊麼？那因為人們餓，餓了就要偷東西吃。
地是公家的，地裡的莊稼也是公家的，偷公家的東西，要不要管？
管的話讓誰去管？他們自己也吃不飽，會不會中飽私囊？都是鄉里鄉親的，會不會親親相隱？
李輕舟在那邊住著，哪怕不管，大隊裡的鄉親們也怕被看見，多少就得悠著點兒，不會太過分了。
徐衛紅和周倩好不容易哭完了，也就哭完了，壓根就不用李輕舟去哄，自己擦乾眼淚接著品嚐美食。
沒想到吧？
這個年頭的好女人多得很，她們可沒有後世作精們的那種矯情，要包容、要儀式感，有什麼不滿故意不說，要別人猜她的心思。
這年代的絕大部分女人壓根不會那樣，你只要給她吃的，能養家，就是好男人，若是不打老婆，那更是絕品，心疼你還來不及，壓根就沒那麼多屁事。
甚至徐衛紅和周倩還很會苦中作樂自己安慰自己，把自己幹得丟人事說出來後，還有心情笑話自己傻。
說她們應該把飯盒從兜裡掏出來，撈上一些去沒人的地方吃來著，有人問起來，她們就說拿去餵狗。
這事李輕舟也幹過，他這人有點怪，吃大席的時候沒感覺多好吃，但是大席上折回來的剩菜熱一熱，卻吃得老香了。
他也臉皮薄，不好意思，都不用別人問，就主動說家裡養了個小狗，要折菜帶回去餵狗，其實拎回去全他自己吃了。
吃飽喝足，徐衛紅和周倩拉著李輕舟，非得給他發點福利，李輕舟趁勢修煉了一番，拉著兩人聊起了進城要飯的事兒。
徐衛紅和周倩已經去過好幾次了，壓根不覺得有什麼，給李輕舟講述了其中內情。
“要飯多正常啊？咱們這邊的幾個大隊幾乎年年春荒都要出去尋吃的。
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