顧子安也從臨江府趕來了。
他今年會試落第，心氣正高。
沈臨川讓他負責聯絡各府縣學的年輕學子，顧子安是解元出身，在年輕一輩裡有號召力。
他跑了十幾個縣學，拉來了三十多個署名。
呂知微是最晚到的。
他帶來了一摞古籍抄本，全是關於前朝漕運舊制的。
呂知微翻了一個多月的書，把前朝的漕運則例抄了出來，圈圈點點，標註了幾十處“林硯秋改制與祖制不合”的地方。
沈臨川看完呂知微的抄本，拍了一下桌子。
“呂兄，”沈臨川說，“你這一個月的功夫，頂得上我們跑十個府。”
呂知微推了推眼鏡，說：“罵人得罵到點子上。光說他躁進沒用，得說他違制。違制兩個字，才是要命的。”
沈臨川把所有人找來，在信州府城外的一處別院裡，閉門議了三天。
第一天，定調子。
沈臨川先開口：“林硯秋的漕運改制，明面上是利國利民，暗地裡動的是江南十幾府的舊規矩。
這個規矩，是祖宗定的，是漕運衙門沿用了上百年的。
他說改就改，問過誰了？
今天他能改漕運，明天就能改鹽政，後天就能改田賦。這樣的口子不能開。”
呂知微接著說：“我查了，林硯秋寫的那個《漕運改制各司職掌章程》，裡頭的‘分段疏浚’‘設閘蓄水’‘以工代賑’，前朝不是沒人提過，可為什麼沒辦成？因為不合祖制。安祖制規定，漕運則例裡寫得清清楚楚，河道疏浚歸都水司，地方州縣協辦，不得另設衙門、不得擅調民夫。林硯秋這一套，等於在都水司之外另起爐灶。”
沈臨川點頭：“這就是第一條。違祖制。”
第二天，定調子上的第二層。
罵人不能罵得太露骨。
沈臨川說：“文章裡不能提漕運陋規，不能提碼頭，不能提銀子。一提這些，別人就知道是利益之爭，反倒顯得咱們理虧。
要通篇講祖制、講古禮、講儒道。林硯秋不是以‘文魁濟世’自居嗎？咱們就打他這個文魁。
一個文魁，不修聖賢之學，專搞財利實務，這就是棄儒從利。”
顧子安年輕，火氣大，說了一句：“那他的農具改良呢？曲轅犁、筒車，這些都是好東西，百姓得了實惠。文章裡要是把農具的事也罵了，怕是不好服眾。”
沈臨川看了他一眼：“誰說要罵農具？農具是農具，漕運是漕運。文章裡一個字不提農具。只打漕運，只打他棄儒從利這個點。
他做的好事，咱們不碰；他動了的規矩，咱們往死裡打。這樣文章才站得住。”
顧子安想了想，點頭。
呂知微補充了一句：“還有一條，要寫他驚擾百姓。我在安平縣的抄本里看到，林硯秋以工代賑，調了上千民夫。
”。農誤說只，錢工說細不。’何而民擾非，河於民聚，際之耕春‘寫就裡章文。時農了誤、田了離夫民可，錢工了給說雖
”。利私涉不句句，皇堂冕冠字字。姓百擾驚、利從儒棄、制祖違。了定條三這，好“：板拍川臨沈
