這番話中規中矩，挑不出毛病，但也沒什麼新意。
洪州府那邊，一個學子站了起來。是陳伯玉。
他微微一笑，開口道：“周兄所言極是，但學生以為，尚有可商榷之處。”
周瑾瑜臉色微微一變，但沒說什麼。
陳伯玉繼續道：“‘民為邦本’，固然不錯。然‘民’為何物？‘本’在何處？若泛泛而談，則天下誰人不知？學生以為，欲固其本，必先知其本。
民有士農工商之分，有貧富貴賤之別。其所需者不同，其所欲者各異。若一概而論，以同一法度治之，則未必能固其本。
譬如種樹，根有深淺，土有肥瘠，澆灌之法豈能相同？是以治民之道，當因時而異，因地而異，因人而異。如此，方能真正固其本，寧其邦。”
他說完，朝三位教授拱了拱手，又看了周瑾瑜一眼，這才坐下。
周瑾瑜臉色有些難看，但當著三位教授的面，也不好說什麼。
許教授捋著鬍子，微微點頭，顯然對陳伯玉的發言頗為認可。
袁州府這邊，幾個學子交換了一下眼神。
方子瑜低聲對林硯秋說：“這陳伯玉，倒是有些見地。”
林硯秋點點頭，沒說話。
這時，一個袁州府的學子站了起來。
姓趙，名明誠，是府學的老生員，平日裡以博聞強記著稱。
他朝三位教授拱了拱手，開口道：“學生斗膽，想與陳兄商榷一二。”
陳伯玉笑道：“請講。”
趙明誠道：“陳兄方才說，民有士農工商之分，當因類施治。此言固然有理。然學生以為，若過於強調區分，則易生分別之心。士視農為賤，農視工為末，工視商為奸。如此，則民不相親，國不相睦。豈非背離‘民為邦本’之初衷？”
他頓了頓，繼續道：“學生以為，治民之道，當以‘仁’為本，以‘禮’為用。仁者，愛人之心也；禮者，相處之規也。有仁心，則視民如子；有禮規，則民各安其分。如此，不必刻意區分，而民自相親，國自相睦。”
趙明誠說完，朝三位教授拱了拱手，又看了陳伯玉一眼，這才坐下。
陳伯玉笑了笑，正要開口反駁，旁邊一個臨江府的學子已經站了起來。
“學生有一言，請教趙兄。”
此人姓錢，名景深，是臨江府這次來的學子中，最年輕的一個，據說才十七歲，但學問極好。
趙明誠點點頭：“請講。”
錢景深道：“趙兄所言‘仁’、‘禮’二字，固然是聖人之道。然學生有一惑——仁者愛人，禮者規行。若二者相沖突，當如何取捨？”
趙明誠微微皺眉：“願聞其詳。”
錢景深道：“譬如一人，行商賈之事，獲利頗豐，然其商賈之行，為士人所不齒。以仁觀之，其人亦民也，當愛之；以禮觀之，其人操賤業，當卑之。愛之與卑之，孰先孰後？”
趙明誠沉吟了一下，道：“聖人云，‘君子愛財，取之有道’。若其人行商賈，守誠信，不欺詐，則雖操賤業，亦可敬也。何來卑之之說？”
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