江琰皺了皺眉，“為何？”
江世澈認真道：
“夏日本熱，冬日本寒，兒子也耐得住。若一至夏天就用冰，一至冬天就用炭，容易讓身體感知不到四季，不利康健長壽。二來，太過舒適，亦不利於心性磨鍊。”
江琰看著他，怔了一下。十二歲的孩子，說出這種話，他著實意外又欣慰。
“你倒是想得遠。”
他沒有再追問，目光落在書案上那本書上。
“天黑了，就不要再看書，仔細傷了眼睛。”
江世澈道：
“白日里先生講到一處，有些費解。課後本想問詢一番，見先生面色不好，似有不適，便沒有打擾，故而才想再多看幾遍，領會其意。”
江琰走過去，拿起那本書，是《尚書》，呂刑篇。
“哪裡不懂？”
江世澈指著一處：
“惟敬五刑，以成三德，先生說，敬是指恭敬謹慎。可兒子讀前文，有皇帝哀矜庶戮之不辜，又有皇帝清問下民。兒子覺得，這裡的敬，不只是恭敬謹慎，更是對刑罰之權的敬畏。刑者，人命關天。掌刑之人若沒有敬畏之心，再好的律法也會淪為害民之具。”
江琰拿著書的手微微一頓。
他看著兒子，“你接著說。”
江世澈見父親沒有打斷自己，便放開了說。
“兒子還覺得，所謂三德，不只是正直、剛克、柔克。正直是根本，剛克是剛正不阿，柔克是寬仁待民。三者缺一不可。有正直卻無剛克，則優柔寡斷，有剛克卻無柔克，則苛刻寡恩，有柔克卻無剛克，則軟弱無能。”
江琰沉默了片刻，緩緩開口。
“先生講的是字面義，許是顧忌你們年紀尚小，沒有引申太多，不過你理解的也不錯。”
他拉過椅子，在書案前坐下，從惟敬五刑開始，一段一段地給江世澈講解。
他講的不僅是字句，更是歷代刑律的沿革，是刑罰背後的治理之道。
江世澈聽得入神，不時提出新的問題，有些問題刁鑽得連江琰都要想一想才能回答。
“父親，兒子還有一個問題。”江世澈翻過一頁。
“刑期於無刑，這句話兒子讀了好幾遍。刑罰，是為最終沒有刑罰。可自三代以來，歷朝歷代的律令越發繁瑣，刑罰越發嚴苛，距無刑越發遠之。這是為何？”
江琰心中湧起一股說不清的感慨，他緩緩道：
“因為人心。法律可約束行為，但約束不了人心。人心越複雜，法律便只能越繁瑣。無刑是一個理想，但永遠無法企及。”
“那既然永遠無法企及，追尋它又有何意？”
“雖無法企及，但能無限接近。”江琰看著他，“正如讀書求學，最怕的不是進步緩慢，是停滯不前，停即是退。”
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