揚州城的城門開了！
不是餘令開的，也不是譚伯長開的，是那些喊著勤王殺賊的豪商開的，這群人已經急不可耐。
誰做皇帝，他們是真的不在乎。
從元朝的四等人走到現在的大明，包稅制度讓他們懷念，無時無刻都在朝著這個目標努力。
他們不願繳稅的根源就是如此。
餘令看了，也琢磨了，包稅制並非是項好制度。
它被懷念的原因很簡單。
因為它賦予了士紳，讀書人，和地主豪強極大的經濟與治理特權，這個時候的他們是真的“土皇帝”！
說白了，就像上貢的附屬國一樣！
他們充當包稅人，向元廷官府承包稅額後，實際徵收多少全憑自己良心。
元廷不管，只要你把包稅交上來就可以了。
元朝“皇權不下縣”！
科舉廢置，官員還多為不通漢法的蒙古人。
於是，士紳豪強既是稅務官又是民間仲裁者，地方政事表面是蒙古說的算，其實還是他們說的算。
他們活的滋潤，可憐的還是百姓。
包稅人為了多搞錢，會發明各種的稅務來花樣加徵，實際搜刮往往是定額的數倍。
按理來說在這種高度自治，且自由的環境下百姓的日子會好一點。
聖人的教導不就是天下大同麼？
實際上，最可憐的還是百姓，被逼得賣兒賣女，被逼流離失所，被逼的造反。
所以，懷念這種“土皇帝”日子的，從來不是可憐的百姓。
是那群靠著掌握權力的豪強。
他們一直在懷念這種日子，不是皇帝卻堪比皇帝的日子。
大明立國了在懷念，大明都幾百歲在懷念，現在還在懷念。
用餘令的話來說....
包稅制度就像二房東轉租。
元朝廷當甩手掌櫃只收固定租金，士紳豪強當二房東瘋狂加價，最後中間商賺了差價。
現在，他們竟然覺得自己要成功了。
城門不是餘令開的，譚伯長突然就鬆了口氣，讓小肥把餘令扛走。
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