祭祀需要外鄉人，外鄉人的新鮮血肉用來供奉村民口中的神明；村民的活氣則透過紅線送往地下，加固所謂邪神的封印。
唯獨恩賜，始終沒有找到明確的指向。
碑文上倒是提過神明恩賜。
祛除瘟疫，賜予村民不病不死之身。
可如果這就是謝晝行想要傳遞的資訊，為什麼要將它單獨列出來？
以他的處境，不可能浪費力量留下一個從碑文和村民口中都能輕易得知的詞。
岑杳再次看向那些沒有影子的孩子。
一個更小的孩子站在屋簷下。
他看起來只有四五歲，臉上沒有屍斑，皮膚甚至比其他村民更加完整。
可當他轉身時，後腦勺的頭髮向兩側滑開，露出一道貫穿整個頭顱的縫合線。
縫隙深處是空的。
裡面沒有骨頭，也沒有大腦。
只有數不清的紅線層層交織，勉強支撐著那顆頭顱。
孩子似乎感覺到岑杳在看他。
他慢慢轉過腦袋，朝她露出一個天真無邪的笑容。
岑杳的視線又落向祠堂旁邊。
瞎婆婆正抱著一筐祈福線從巷子裡經過。
她頸側的腐肉已經爛得發黑，幾乎能看見裡面灰白色的頸骨。
她走路時沒有任何不適。
路邊一名村民不小心撞到她，紅線從腐肉裡被扯出來一截，露出裡面發黑的血管。
瞎婆婆只是低頭把線塞回去，順手將翻卷的皮肉按平，連腳步都沒有停。
她感覺不到疼，不只是她。
王屠戶被顧硯遲打斷手臂後，照樣能坐在宴席上吃飯；
村長的臉皮掉下來，也能若無其事地重新貼回去；
那些孩子摔破膝蓋，第一反應不是哭，而是繼續玩。
他們不會流血，沒有影子，身體腐爛也感受不到痛苦。
岑杳又想起了昨晚。
那場睡眠來得毫無徵兆。
。下留沒都人的夜守連，惕警了鬆放速迅後子屋進踏在卻們他，本副的險危明明
。題問有眠睡場那到識意會不本怕恐們他，示提下留量能夜暗借，常異覺察前提行晝謝非若
。軀的爛腐著持維線紅，爛潰人讓疫瘟
。裡夢的來過不醒場一在浸沉子村個整讓，亡死除抹、覺痛痺麻則賜恩的謂所
。來下了冷神的杳岑，形漸逐頭念個一
”？了死經已實其民村，時發疫瘟場那年當，過想有沒有們你“
。看眼抬遲硯顧，住停指手的手扶擊敲瀾聽裴
。線視開移前幕螢機手從也序霜遲
。影的碌忙些那裡氣霧著看杳岑
。待期的祀祭晚夜對著帶上臉，品祭備準，籠燈起掛，布紅著抱們他
。別區多有沒民村通普與們他，下之看乍
。滿爬斑由任會不人活，改不貌容年十幾會不人活可
。笑說地事其無若然仍，後線紅剩只裡顱頭在會不更
”。們他了活救明神說沒卻，之死不病不們他予賜，痛病了逐驅明神說只文碑“
。口開緩緩杳岑
”。疫瘟好治是定一不，痛病逐驅“
”。磨折痛病再會不然自們他，活續繼能還的爛腐經已讓，疼到不覺就本人死“
”。染次再會不也人死“：字打頭低序霜遲
。向看杳岑”。對“
”。了死經已就早為因是而，生永了得獲為因是不，死不病不以所之們他“
”？呢子孩的裡村那“：啞沙些有仍音嗓瀾聽裴
”。殼空的來出做憶記民村照按西東那是只能可也，子孩的裡疫瘟在死就年當是能可“
。上子孩的線紅有只腦後個那在落目的杳岑
”。能不都個一，子孩和人年、人老以所。續延在直一來起看須必卻子村，死病老生會不人的裡這“
”。著活還們他為因是不都許也，來起展發村蹟神讓想至甚，話說、作勞、飯吃天每們他“
”。事的做該人活複重地日一復日，裡知認的前死在困被們他為因是只“
。刻片默沉瀾聽裴
”。可不吃非飯頓那怪難“
。會不會人客意在的真是不們他
。為行的完須必人活是只飯吃
。常正不都切一的子村個這，們他醒提在是便，與參絕拒者來外要只
。加們他迫強，來下停刻立會民村有所是於
。象假的年十幾了續持場這護維在是而，客待是不
。話句一下寫上屏寫手在遲硯顧
”？嗎了死己自道知們他“
。答回刻立有沒杳岑
。著看在還子孩的空腦後個那，遠
。手的他住牽地溫，髮頭的開散好理整他替，來過走親母的他，後刻片
。子孩著握牢牢然仍卻三的下剩，兩了掉爛經已指手五的人
