這一問甚至比什麼僧人不耕不織、佛門出世避世來的更加直接，因為忠孝仁愛，這本就是每一個大乾百姓都能聽懂的東西！
佛門叫人放下執念，可一個人若連忠孝仁愛都放下了……那還是人嗎？
田策臉上的笑意逐漸消失。
慕容復也下意識的挺直腰背。
就連迦葉都再次緩緩睜開雙眼，第一次真正的看向許觀瀾。
這個問題。
很有些鋒利！
許觀瀾沒有從佛經之中尋找破綻，而是直接將佛門的“無執”推到了“無情”！
旃檀若說母愛、忠君、愛國皆是執念，那佛法便會成為教人無情無義的邪法！
可他若說這些不是執念。
許觀瀾便可以繼續追問，同樣都是無法割捨的感情，憑什麼有些叫仁愛，有些卻叫執迷？
你佛門又憑什麼決定，什麼該留，什麼該放？
論臺之上。
旃檀也第一次真正皺緊了眉頭，意識到了這個問題的棘手。
他沉默了足足十餘息。
隨後。
他抬起頭，一臉認真地道。
“許施主錯了。”
許觀瀾眯起眼睛，繼續出聲問道。
“學生錯在何處？”
旃檀神色凝重，緩緩的道，“我佛門的無執，從來就不等於無情！”
“佛門真正要人放下的不是對父母的孝，不是對家國的忠，更不是對蒼生的憐憫之心，而是以愛為名的佔有，以忠為名的仇恨，以及以善為名，來滿足自己的一己私慾！”
許觀瀾眉頭緊皺，冷笑道，“法師此言，未免太過籠統！”
“那學生又問了，何為愛？”
“何又為佔有？”
旃檀沒有直接解釋，反而另闢蹊徑的問道。
“若一名父親親眼看見自己的兒子殺人，卻因為疼愛兒子，替他藏匿兇器、毀去證據。”
“小僧敢問許施主，這名父親愛不愛自己的兒子？”
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