小尼姑已是搬來張凳子，三人重又落座。
無住法師看著王蓮花，微笑道：“施主，那日你對我弟子說的那句話：‘你掃的是塵還是心’。是你自己想的，還是從書上看來的？”
王蓮花早便想過這個問題要怎麼回答，只道：“回法師，小婦人只認得幾個字，這話是從別的地方聽來的。那日看小師父掃地，突然想到那句話，就說了。”她也沒說謊，學的是那邊的字，這邊的字依舊不認得幾個。
無住法師點點頭，又問：“那你自己覺得呢？掃的到底是地，還是心？”
王蓮花想了想，說：“回法師，小婦人不懂什麼高深的禪理。我只知道，有時我心裡很亂時，便去掃地。這掃帚每動一下，我那心裡亂糟糟的灰便跟著清淨了一些。最後地掃淨了，心也就敞亮了。這難道不是一回事嗎？”
無住法師先是一愣，隨即眼中閃過一絲讚許。
她轉頭對旁邊那個八九歲的小尼姑說：“善哉。世人皆以為，掃塵即是掃塵，修心即是修心，總將‘事’與‘理’分作兩截。卻不知，借事煉心，方是真修。這位施主雖未讀過經卷，卻已深諳‘道在尋常’之理。她掃的既非地，也非心，其實是那份對‘地’與‘心’的分別執著。”
小尼姑似懂非懂，但還是認真地點了點頭。
無住法師又看向王蓮花：“施主來尋老尼，所為何事？”
王蓮花說：“法師，小婦人想跟在您身邊學一段時日。不是要出家，就、就是想看看師父們是怎麼過日子的，怎麼修行的。”
無住法師聽完不置可否。
那老僧一直沒說話，此時開口了，聲音溫和沉穩：“無住，這位施主倒是有趣。方才那句話，雖淺白，卻見性。”
無住法師點頭：“無相師兄說的是。”
王蓮花這才知道，這位老僧法號無相，只是心中有些奇怪，不知這位高僧是何來歷，無住主持怎會叫他師兄？
無相法師看了看王蓮花，笑說：“方才我們論到‘應無所住而生其心’，你我都各執一詞，爭了半日也沒個結果。不如聽聽這位施主怎麼說。”
無住法師道：“師兄這是要考她？”
王蓮花一聽這話便有些緊張起來。她是看過這句話的，時導給她的那本《金剛經說什麼》裡就有，可若是要她來說，她說和怎麼可能比得上兩位高僧大德的深刻？
好在兩位法師像是隻是隨口一提，又辯起經來。
無住法師道：“師兄方才說，‘應無所住’是體，‘而生其心’是用。體用不二，方是究竟。可我以為，若執著於‘體用’，便已是‘住’了。”
無相法師搖頭：“‘體用’是名相，名相本空，何來執著？你怕‘住’，本身就是‘住’。”
無住法師說：“不是怕‘住’，是覺‘住’。覺即不住。”
無相法師問：“覺即不住，那‘覺’本身住不住？”
無住法師沉默了一會兒，說：“‘覺’若住，則不名覺。”
無相法師笑了：“那‘覺’不住，誰在覺？”
兩人語速不快，一來一往的，就好像在公園裡看到兩個老人打太極，你推過來我推過去。
王蓮花坐在一旁很努力地去聽，但根本聽不懂，倒是也不覺得煩，心裡還覺得挺有意思。
再看看一旁的小尼姑，很好，小尼姑臉上的表情跟她應是一樣的。
小尼姑察覺到她在看自己，豎起小手指在嘴邊做了個“噓”的手勢，悄悄退下，去給她上了杯茶。王蓮花點頭致謝，拿起茶喝了口，只覺得有點苦，但茶落入喉嚨後，又漸漸顯出一些回甘來。
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