在搞清楚了迦南世界腓尼基神明的修煉方式後，卡納斯就有些明白為什麼這個世界是以戰爭和掠奪為主題的了。
做一百件善事很困難，但做一百件惡行卻很簡單。
殺人、搶劫、偷盜、縱火.....
這些事情幹起來，可要比幫助他人簡單的多。
同時，祂也搞清楚了，為什麼那群腓尼基神的神格權柄或多或少都帶著一點戰爭類的側重。
沒有戰鬥力的神明，根本無法在迦南世界存活下去！
但有位偉人說的好，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。
所有凡人的隱忍、所有弱者的不甘、所有苦難者的絕望，都是潛伏在這片土地下的燎原星火。
這，便是專屬於卡納斯的機會。
腓尼基諸神依託戰爭、掠奪稱霸天地，那祂便逆流而上，以善意、救贖凝聚人心，集合蒼生之力對抗祂們。
至於成功率.....
大概在百分之十左右吧。
但是無所謂，卡納斯本來也沒想過靠這一場戰爭拿下來迦南世界。
祂的目標，是削弱迦南世界的整體實力，給後續的大部隊入侵提供便利。
而且在私人方面，卡納斯還想掌握迦南世界的戰爭側神格與殺伐類權柄。
溫柔救贖是祂在迦南世界凝聚人心的道路。
但想要讓自己更可信，唯有溫柔之心還遠遠不夠，必須手握足夠的實力。
一念既定，佈局徐徐展開。
卡納斯不再侷限於溫和傳道、滋養信徒，開始全方位佈局，從人口、實力、軍隊、屬神四大維度，系統性的籌備這場南北之戰，為接下來的戰爭築牢根基。
首先是人口。
戰爭的根本永遠是人，沒有足夠的人口基數，一切戰亂佈局皆是空談。
神戰是神戰，人類軍隊同樣也是能夠導致戰爭天平傾向勝利的一枚重要砝碼。
為此，卡納斯願意投入更多的成本。
首先是德墨忒爾，這位卡俄斯世界的農業女神被祂調了過來，負責持續滋養整片土地。
荒漠盡數消散，取而代之的是可以種植小麥的平整土地。
農耕復甦，水源充沛，氣候溫潤，落橄鎮徹底擺脫千年貧瘠的桎梏，糧食產量節節攀升，足以承載更多人口繁衍生息。
同時，阿蘇爾帶領救贖教會的信徒，開始走出落橄鎮，向周邊破敗村落、流離流民傳播救贖教義。
凡是飽受戰亂、旱災、神罰之苦的流民，皆可湧入落橄鎮安居，無需獻祭，無需臣服，只需心懷善意、勤懇勞作，便能在此獲得溫飽與安寧。
。土淨的一唯片這附歸紛紛，來而聲聞姓百的所失離流數無，後息訊個這知得在
。蘊底口人的實堅最下攢積戰征續後為，地之心核的聚匯口人境南為，市城的型小中為張擴鎮小座一從便餘月短短，漲暴度速的見可眼以口人鎮橄落
。墊鋪力實層底是次其
、司祭神半、隊軍
。惠恩的司祭神半升晉們他予賜人凡的適合選挑，記印神聚凝始開並，份面明當充來用分的己自聚凝始開都，明神的界世南迦來調祂被些這爾忒墨德、斯提墨、斯修米羅普，斯納卡是只不
。揮指和軍的隊軍是就，司祭神半
。了充填是就來下接那，架骨了起立建
