“孤本”這兩個字，從老祖宗嘴裡說出來，分量顯得格外不同。
馬未督和易忠天一聽，眼睛瞬間就亮了，剛才的震撼情緒立刻被強烈的學術探知慾所取代。
他們倆對視一眼，都從對方眼中看到了抑制不住的興奮和期待，連忙快步跟了上去。
超哥他們雖然對“孤本”這個詞的專業含義理解不深，但也知道，接下來要看到的東西，絕對是驚世駭俗級別的。
藏書閣內的巷道幽深而寂靜，眾人的腳步聲在這裡都顯得格外清晰。
他們跟在老祖宗身後，穿過一排又一排高聳入雲的書架，感覺自己就行走在歷史的長河之中。
這裡的書架，並不是隨意擺放的。
馬未督很快就發現，這些書架的排列和典籍的分類，是按照某種古老的體系來進行的。
他看到了標有“經”、“史”、“子”、“集”的大類，但下面更細緻的分類，卻又和後世的四庫全書體系完全不同，顯得更加古老和原始。
比如，在一個標有“兵”字的書架上，他竟然看到了完整的《孫子兵法》十三篇竹簡，旁邊還放著幾卷他從未見過的、關於兵法謀略的帛書。
在一個標有“醫”字的書架上，易忠天則發現了一整套用小篆書寫的《黃帝內經》，其內容的完整度和文字的古樸程度，遠超現存的任何一個版本。
他們每走過一排書架，都在開啟一個全新的寶庫，每一次不經意的瞥見，都足以讓外界的學術圈引發一場大地震。
但老祖宗並沒有在這些地方停留，他徑直領著眾人，來到了藏書閣的中心區域。
這裡的書架材質明顯不同，泛著溫潤光澤的青銅。
書架的樣式也更加精美，上面雕刻著古樸而繁複的雲雷紋。
老祖宗在一排巨大的青銅書架前停下了腳步。
眾人抬頭看去，只見這排書架的最頂端，懸掛著一個古樸的木牌，上面用大篆寫著一個字——“樂”。
看到這個字，易忠天的心臟猛地一跳。
“樂？”
他喃喃自語，一個讓他自己都覺得荒誕的念頭，不受控制地從心底冒了出來。
在儒家六經“詩、書、禮、易、春秋”
中，其實還有一部已經失傳了的典籍，那就是《樂經》。
據說，《樂經》是上古時期樂理的集大成之作，它不僅僅是講音樂，更是透過音律來闡述天地、人倫、社會和諧的大道。
但這部偉大的典籍，據說在秦始皇焚書坑儒之時，就已經被徹底焚燬，兩千多年來，再也無人見過其真容。
後世的學者們，只能透過《禮記·樂記》、《史記·樂書》等篇章中的一些零星記載，去想象它曾經的輝煌。
難道……
易忠天不敢再想下去，他感覺自己的呼吸都變得困難起來。
只見老祖宗抬起頭，目光在巨大的青銅書架上掃過，最後，定格在了中間一層的某個位置。
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