謝清風都被系統給氣笑了，這系統潛在的意思不就是想讓他拜院長為師嗎？
系統弱弱地為自己辯解：【宿主，除了晁宏浚還有另外二人能增加20肉體強度呢。】
“嗯哼？”
【皇帝：蕭康元、閣老：林茂德。】
“呵，行了。”謝清風抬手示意系統不用再說了，拜那倆人為師更是天方夜譚，還是近在咫尺的晁宏浚吧。
不出意料的話，看完那篇文章後，現在他在晁宏浚的心裡應該是被他打壓得欲報國而無門的早熟神童形象。
開玩笑，那可是自己精雕細琢了好幾個月，又稚嫩又有真貨又符合聖元朝國情的文章呢！
果然，兩個月後書院夫子們對他無形的排斥打壓完全消失，他在晁宏浚的再三“暗示”下拜了師。
其實謝清風沒來這個世界之前，他會覺得自己的這些行為十分不符合常理，根本就不是正常小孩應該有的思維方式，就算是神童也不可以，他不相信世界上真的有神童的存在。
即使司馬遷的《史記?卷七十一?樗裡子甘茂列傳第十一》中有史實提到過甘羅：甘羅者，甘茂孫也，年方十二，事秦相文信侯呂不韋。其聰慧過人，善應對，呂不韋甚器之，常使與政事。
謝清風還是依舊認為一直覺得歷史上甘羅十二歲拜相只是人們虛構的天才，因為文中對他的描寫就像是突然插入的一般，也沒有什麼甚大的後續。
十二歲的小童能懂啥，連價值觀都沒有完全形成，怎麼去跟那群歷經千帆的老狐狸們鬥？
可自從謝清風來這個世界之後，他就發現，甘羅十二歲拜相也不是不可能的事情，自己裝“神童”也是有邏輯可循的，遂裝傻到4歲便開始慢慢“早熟”。
因為哪怕只是大羊村一個偏遠的小山村的五六歲小孩，他們都過早地懂事，艱苦的條件致使他們必須快速成長起來適應環境的變化來生存，以至於從眼神中就能看出幾分滄桑。
那些權貴大戶人家的孩子們雖然前後有很多奴僕使喚，也不需要考慮生存條件的事情。
但聖元朝的教育強調“早慧”，權貴大家長們很重視孩子們的道德教育和禮儀培養，而儒家思想強調修身齊家治國平天下，孩子們在家庭和夫子那裡接受的教育也會使他們在思想和行為上較為成熟。
所以謝清風的“早熟”在這個時代並不會顯得非常神異。
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自從晁宏浚讓謝清風明年春下場院試之後，系統甚是欣慰的一點是，自家宿主終於進入學習的狀態了。
在書院的這四年裡，宿主更多的學習時間是在空間內，而不是像以前一樣在空間外學習得較多。最重點的是，謝清風在系統空間內讀的書大多數都與科舉考試無關，反而是雜書。
院試是聖元朝學子們正式踏入士族的第一場考試，對於很多平頭老百姓來說，童生就已經是“功名”了。
但其實童生只是代表進入了科舉考試的預備階段，並不是功名，只有透過各省學政主持的院試獲得“秀才”功名之後，才算是真正擁有了科舉的學籍，正式踏入“功名路”。
謝清風的科舉之路才剛起步就開始看雜書，這讓系統也有些著急，見識過謝清風拼命讀書的模樣，他突然間鬆懈下來還真是讓統有些焦慮。
不過還好現在宿主終於步入科舉學習的正軌啦！
“嗒——”謝清風放下手上的筆，活動了下手腕，房間內迴盪著關節扭動的聲響。
在寒鴉書院的這四年，不管是在經義還是策論之道，他感覺都自己學有小成。尤其是在完全看完系統認為的“雜書”之後，他每看一本新書都有新的體會。
正式拜師後，他以為會和大部分後世學生報了大導師的碩士一樣，會把學生丟給手下的小導來帶。
畢竟大佬們實在是太忙了。
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