“再想赤紅色的氣從心中飄散，向南行飄在頭上，變化成火焰，焚燒一切。”
“觀想黑氣從腎之中飄散而出，向北行，向下行，化作汪洋，你就坐在汪洋之上。”
“再想黃氣從脾中飄散而出，圍繞在你身體周圍中央，黃霧護身之用。”
五個觀想法說完，蘇子陽已經從放鬆的表情變成了眉頭緊皺，頭上的汗水滴滴答答的往下流。
而且蘇子陽突然發現了一個事，每次觀想一個氣之後，上一個觀想出來的畫面就消失了……
“等你什麼時候能夠同時存想這五氣，那這個法就算小成了。據我師父，也就是你師爺說，當年有人把這個法修到了極致，觀想出來的水澤之中，甚至可以再觀想出青龍神獸，而觀想出來的兵器盔甲之上，可以仔細出花紋，如果能修成那樣，那世界上只要是法術，不可能有能傷害的了你的了。”
羅師傅自顧自的說著話，回頭一看蘇子陽，發現蘇子陽眉頭緊皺額頭汗水滴落連成了線，看到這一幕羅師傅猛的敲了敲自己的菸袋鍋子。
“醒了，醒了！醒來！”
蘇子陽耳邊聽到三聲雷響，猛然從內景之中醒來，汗水霎時間又佈滿了全身。
“哎，太聰敏有時候不是好事啊。”
羅師傅裝了一袋煙，吧嗒吧嗒抽了一口，看著蘇子陽嘆了一口氣。
“師父。”蘇子陽擦了擦自己額頭上的汗，輕聲叫了一聲。
蘇子陽剛剛進入到了一種很危險的情形之中。
有人說學法術有走火入魔的，變成植物人的，變成神經病的，就是這種情況。
這種人有一個基本點就是，他相信法術是真的，那才具備走火入魔的基礎。
如果你本身嘻嘻哈哈的就不信，那你不可能走火入魔。
為什麼呢？
因為相信的人，他一次行法不成，他就會二次三次實驗，從此鑽入牛角尖出不來了，這就是走火入魔。
但是你本身就將信將疑，你就抱著實驗的態度，有個咒語你念一遍，不靈驗，你就說草，扯淡騙人的，那這樣的的人還真就沒有危險。
但是這裡細說一下，走火入魔。也算解解惑吧。
說有功法在網上不往外傳，是吝嗇或者其他的嗎，其實不是。
這個煉功最好能夠有人在一旁親自指導，這樣才練的好，防止出現走火入魔的情況。
但是細說的話，走火入魔其實還不是一回事。
走火，為什麼會有火，在有些導引吐納之中，管用功行法，叫進火，也叫進符。
火又分文火和武火。所以我在這本書開頭就寫了退符八法，既然進火，就一定得退火，這樣才對(我說的一般情況，有家傳，秘傳的可能不太一樣，不抬槓哈。)。
而走火是說，你在練習一個動作，或者某個吐納的時候，出現了偏差。這種還比較輕，比如出現身上肌肉不自覺的跳動、最常見的其實還是胃腸症狀，比如反酸、燒心等等的，或者嚴重的有頭暈，頭疼的，等等吧，症狀百出，這種情況一般入醫院還查不出來，最後歸為功能性的什麼神經性的。
這種情況的時候的用湯方調一調，會有效果，所以山中宰相陶弘景會寫了一本《輔行訣》，就是用來治療出現的一些奇怪的症狀的，輔助人們修行的意思。
入魔就比較嚴重了，這個也就是人們常說的煉功煉成精神病了。
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