事已至此，無論如何他們都不可能反對的了，所以只能是預設當前這個局面。
“諸位，今日我先宣佈幾件事。”李恪等上朝之後，沒等大家說話，就直接開口了。
“秘書省太史局何在？”李恪開口道。
“臣在。”站在後面的李淳風站了出來。
“稍後來兩兩儀殿，我這裡有一套關於天文曆法方面的書籍，包括部分資料計算等方面的書籍，稍後你拿回去，然後仔細研究，然後制定一套全新的歷法。”李恪很直接的下達了一條全新的命令。
“是！”李淳風有些疑惑，不過還是第一時間彎腰行禮。之前殿下不是說，這些需要他們自己研究嗎？這個時候殿下已經將新的天文曆法方面的資料研究出來了嗎？
不過李淳風不知道的是，李恪想法的改變是來自於之前送過來的西洲資訊。
所以李恪做出來了改變，像是曆法這東西，李恪決定直接跟著大唐改紀元一起改了！從現在就直接將後世公曆紀元的歷法直接拿出來。
公曆紀元本身跟西方的耶穌基督信仰沒有半毛錢關係，李恪所指得是以太陽公轉為一週而確定的公曆紀年，經過後世科學論證的公曆紀年更加精準，直接給成品套用好了。
給了成品之後，再將如何計算黃道夾角，公轉軌道等等計算方式告訴李淳風他們，讓他們自己去學習，領悟。
傳統的農曆紀年是有缺陷的，實際上，大唐的歷法目前採用的是傅仁均和崔善為所創立的《戊寅元歷》，該部曆法一共執行46年，也就是說，其實古代的歷法也是一直都在變得，後來這部曆法由李淳風進行了修正錯漏之處。
不可否認中國古代的陰陽曆是一種文化的傳承，但其實到大唐為止，這種曆法並不完善。一千多年後跟公曆並行的農曆，其實是陰陽合曆，是在1929年開始使用的紫金歷，縱觀歷史上，幾乎歷朝歷代都會對曆法進行修改。
所以古代的歷法可沒有一千多年的農曆那麼周密，李恪經過再三思考還是做出了抉擇。
採用跟後世相同的雙曆法並行的方式，既然大唐都已經使用了大唐紀元，那麼就直接按照西元紀元來進行計算好了。
像是二十四節氣等節氣可以直接添補到公曆裡面來，這個並不衝突，而公曆精準的計算方式，也有利於傳承，而傳統的中秋節等節日，依靠後世完整版的農曆。
說的直白一點，這個世界，公曆紀元被李恪採用之後，就算是到了一千多年後的現代社會，全世界也他媽都得承認這是大唐歷！
李恪決定雙管齊下，決定公曆元年不僅僅是要用文化影響，還他麼得用科技影響，就算是一千多年後的科學家再研究，也得驚歎一句，中國的老祖宗牛逼，這麼早就發現了以地球圍繞太陽旋轉的公曆紀年。
而且還精準計算出了公轉一週等於365天5小時48分46秒。
李恪準備將小時和分秒的概念也給推算出來，雖然現代時間的六十進位制其實也是來自於西元前3世紀古閃族。
但誰讓李恪習慣了呢？既然他李恪習慣了，那所有人都得習慣，至於後世的人，那就讓他們驚歎去吧。
後世的時間定義，比如說一秒從剛開始的秒擺，後被定義為原子秒：銫133原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個週期的持續時間.
因為原子秒不受到環境的影響，更加的精準，而原子秒是為了科學研究服務的。但原子秒也擺脫不了天文秒。
日常用不到那麼精準，但是後世的時間和度量單位都是相聯絡的，比如說秒擺的擺臂長度就是1米。
讓工匠製作出一個擺鐘並不是什麼難事，有了擺鐘，計時自然也就更加的精準，依靠重力的擺鐘透過發條控制自然也比現在的計時更加準確。
李恪決定先透過李淳風他們將公曆推出來，然後就改進時間和鐘錶，將來大不了在長安城建造一個大型鐘樓好了。
這玩意給全城百姓報時，而小型的擺鐘多建造一些，共同調整，這樣的話，誤差也會逐步的縮小。
反正到底是幾點，肯定不如後世那麼透過天文觀測定位那麼精準，但不要緊，對這個時代來說已經夠精準了。
以後這些發明，就都是我大唐發明的！
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