當這些牧民不斷的開始匯聚在一個個提前選擇好的鄉鎮，開始逐步建立永久性的聚集點的時候，田蒙這邊也開始準備執行下一步的計劃了。
那就是基礎建設，以及探路的問題。
殿下要在草原上修路，那麼這個修路就需要進行探路。
並且將一個個的聚集點給連線起來，至少要連線大部分的聚集點。
前期的計劃執行完畢之後，整個草原上的多出了大量的草場沒有人放牧，這些草場將會逐步的開始休養生息。
畢竟，現在這些牧民的草場都是經過嚴格計算，在不傷害草場的情況下，最大限度的進行放牧，而以往的突厥人不可能有這麼精準的放牧範圍。
所以，在進行整合之後，其實整個瀚海州的草原上，有了大片大片的無人區。
未來這些無人區可以安置更多的牧民，或者是進行輪牧等各種不同的政策。
而現在不管是探路，還是其他，最重要的事情就是先展開基礎建設。
草原上的基礎建設，像是大唐那樣，要直接修整官道還是非常有必要的。很多人都覺得草原不需要修路，覺得草原道路平整，很多地方隨便都可以走。
就像是後世的內蒙草原，很多人的印象，閉著眼睛開個五分鐘車都沒有任何問題。
雖然事實如此，但實際上現在的瀚海州草原，可要遠比後世的草原更加茂盛。
為什麼突厥人有個部落叫高車部落，因為他們擅長打造高車，所謂的高車就很像蒙古族的勒勒車，車輪很高大，因為牧區冬季積雪過膝，夏季草深，而且還有一些沼澤地，所以車輪大了之後，它才能很容易在草原上行走。
但修建道路之前，最重要的一點是，先將目前的所有聚集點給連線起來。
連線這些聚集點，在茫茫草原上指引方向，也很簡單，堆敖包！
嗯，按照殿下的計劃，草原的基礎建設先從堆敖包開始！
敖包，後世是草原上祭祀的象徵，在某個時期也是一些草原貴族顯示自己財富、權利的象徵。但它剛出現的時候，是草原上用來展示邊界，指引道路的象徵。
草原上的道路修建暫時還輪不到，主要是糧食跟不上，所以今年先從堆砌敖包開始。
這些敖包在未來相當長的一段時間裡面可能都會起到指引道路的方向。
另外，在草原上早期的敖包上面會掛一些羊頭，牛頭等動物頭骨，甚至還會染成黑色或者是紅色，主要的原因是為了在冬季大雪覆蓋的時候可以隔著很遠的地方就找到敖包的蹤跡。
因為如果堆砌石頭的話，冬天草原被大雪覆蓋，隔著很遠的時候根本無法分辨敖包，而牛羊的皮料等很多時候都是重要的保暖物資，不能浪費。
牛羊的頭骨有時候就可以用來擔任這個作用。
但以目前的大唐來說，因為不缺少布料，所以暫時可以直接由布料代替這些動物頭骨，畢竟布料可以做的更大。
早期的敖包也並不是圓形的，而是不同的形狀，用來指示方向的。
田蒙就準備在草原上展開這項基礎建設活動，這裡不同於青海，這裡的糧食目前最遠也不過運輸到了陰山山脈一線，所以再往北的話，不如干脆直接用食鹽來代替。
因為在草原上，食鹽比糧食更加的昂貴，這樣的話，運送一車食鹽進來可以支付給牧民的酬勞會更多。
敲定了政策之後，田蒙就直接開始將整個政令開始推廣至整個草原。
所有的道路先跟牧民進行了解，尋找地勢平坦的方向，然後在一些比較高的山坡等地堆砌敖包，敖包每隔大約一公里左右的距離就會堆砌一個。
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