根據《鍾呂傳道集》記載：
人仙——修真之士。
不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。
五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
在我神州歷史中，最具有代表性的人仙叫做彭祖。
活了八百多歲的他，居然連兩個普通的鬼差都抵擋不住，被抓到地府輪迴。
當然，民間傳說中，他是因為閻君無意間的“失誤”，才能長壽不死。
筆者在這不做爭辯。
至於鬼佛無面的尸解仙狀態，《洞真藏景靈形神經》是這樣記載的：
尸解之法，有死而更生者；有頭斷已死，乃從旁出者；
有死畢未殮而失骸者；有人形猶存而無復骨者；
有衣在形去者；有發既脫而失形者。
總結一下就是：
修道的生靈到了一定道行，可遺棄肉體而仙去。
或不留遺體，只假託一物（如衣、杖、劍） 遺世而昇天，這個過程謂之尸解。
由此而成仙的仙人，稱為尸解仙。
鬼佛無面比較複雜，他假託的不是一物，而是淚佛、黑色匕首、染血的書信三樣。
扯的遠了，咱們言歸正傳。
李方士這次回來，主要目的是尋找直系血脈。
用那方士獨有的“偷天換日”秘術，奪取對方壽元加持到自己身上。
此法雖然有很多弊端，甚至成功後，每七日都要承受業火煉魂的痛苦，但總比去地府輪迴的好。
更何況以這位老方士一生的所作所為，死後哪會有輪迴的機會。
定然直接打入阿鼻地獄，永不超生。
李方士如意算盤打的啪啪響，奈何人算不如天算：
他這種人，平日裡壞事做盡，斷子絕孫都是正常。
所以在千年裡雖然閱女無數，但也只留下此地這一脈後人。
如今還都死絕，只有李金龍一人苟延殘喘。
而他又融合了不化骨，成為人不人、鬼不鬼、屍不屍的怪物。
......秘的”日換天“展施來用能不本
