缺德繭的審問工作是卓有成效的：
在扇懵四隻小松鼠，五隻癩蛤蟆後終於得到了華九難的訊息——朝著北面的深山裡去了。
陳某人聽了缺德繭的彙報，立即小髒手一揮大聲喊道：“逢山開路遇水搭橋，出發！”
其餘人不配合禍害，但是小土匪配合。
聞言立即立正、稍息，在小肚腩一顫一顫之間牽著禍害的屍體率先開路。
您還別說，屍體雖然看不上自己的靈魂，但就是喜歡跟小參娃一起玩，因此乖得就像頭驢。
其餘人見狀也都緊緊跟上，邊趕路邊聊。
陳某人：“大姐頭，你還沒說菲兒大妹子呢？她去哪了？”
“我不信你們都做夢了她沒做夢......平時她最關心咱老大了！”
作為同樣是熱戀中人，巴明兒當然贊同陳某人的話。
“小叔叔你有所不知，菲兒妹子自從上次回去就閉關了，修行的是香主大人傳給他的‘一念星海’。”
“菲兒閉關之前說自己無能，一來找不到爺爺他們下落，二來幫不上先生任何事情。”
“所以......所以這次閉的是死關，不到七尾絕不出來......”
陳某人雖然傻，但是也隱隱能感覺到所謂的閉死關十分危險。
“大、大姐頭，啥叫閉死關？就是寧可餓死、累死也不出來？”
書寫到這裡特殊解釋一下筆者理解的修行和閉關：
就像我們前文說的，修行絕對不是找個山洞一坐，然後出來就無敵了，就能一統江湖了。
還是那句話，但凡是這樣的傻叉，除了餓死或者凍拉稀了，沒有第三種結果。
當然，還可能因為山洞大門沒擋嚴實，被進來的野獸給啃了。
但道家修行有個特殊的階段，稱之為閉關。
一般多見於修行到了一定境界，或者心有感悟，閉關歸納總結。
打個不恰當的比喻：這就類似於我們迎接考試時的期末總複習；或者說儒家的溫故而知新。
總之是在自身有了足夠積累的前提下，進一步提高。
而閉死關則是修行者為了達到一定的程度，對著自己的“道心”發下的誓言。
不完成這個誓言，修行者不會從自己的“心中”醒來，直到全身枯竭而死。
其實不只是道教，佛門也有類似的修行，最著名的便是大宏願。
根據很多經典古籍記載，佛門很多大修行者都發下過大宏願。
比如釋迦摩尼：願眾生無苦,無煩惱,無憾事,無愁苦,無障礙,無苦惱,皆得菩提,無量幸福；
；果法佛得，樂得苦離，悅喜、樂安、慧智、悲慈得獲皆，生眾切一間世願：願大音觀
......等等福幸量無獲皆，果法佛得，樂安慧智得獲，樂得苦離生眾願：願大利師殊文
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