他和陳有志一同參加那麼多場考試，卻沒一次在考場碰上呢。
半個時辰後，顧如礪觀察到，兩側的考棚裡坐滿了考生。
“主考官入場。”
顧如礪聽到唱聲，知道負責院試的官員開始入場了。
“關龍門。”
考院的大門被關上，儀門同時也被關上。
“聖上恩科，於戌年六月二十二舉行院試。”
“晉元二十年院試，始。”
衙役舉著題牌在考場甬道走動起來，顧如礪把題目寫在草紙上。
“性相近也，習相遠也。”
此題出自《論語·陽貨篇》，大致的意思是人的天性一出生是相似的，端看後天習染等情況，逐漸產生差異。
這題出處想必能參加院試的人早已熟讀於心，而主考官出此題，則是看各位學子如何看。
其實顧如礪覺得孟子的‘性善論’與荀子的‘性惡論’二者皆有道理。
想到這，顧如礪便在草紙上答了起來，又引經據典了兩個典故，皆是有據的說法。
第二道題則是孝經裡面的題。
“則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”
題出自《孝經》，但問的卻不是孝，而是治理天下和教化等問題。
不好好答，容易得罪聖上，答過頭了，又顯得諂媚，毫無文人骨氣，絕對會落榜。
於是顧如礪研墨的時候慢慢思索著怎麼答才好。
這道題，顧如礪一直寫到巳時一刻才答完。
恰好休息的擊鼓聲在這時響起，顧如礪放下筆。
一股風掀來，幸好顧如礪小心壓著，這才沒被風捲了卷子。
“嚯。”
周遭有人驚撥出聲，原來是不少考生被那股風吹了卷子。
要不是已經擊鼓休息，怕是那學子會被兵丁斥責。
顧如礪吃著父親收拾好的點心，點心進考院前被碾碎了，也沒什麼好吃的，只能墊下肚子。
等了會兒，顧如礪持牌去上茅房，按規定，這會兒可飲食、上茅房一次。
回來的路上，顧如礪發現天灰濛濛的，暗自慶幸老爹給他和懷瑜兄放了油紙。
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