我直接開口問:“王顯生找過你，我想知道你當時告訴他的是什麼，為何讓他如此執著，不惜冒著生命危險也要在進黑水城。”
週三順沉默了，我也不催，靜靜的等著他回答。
過了幾分鐘，他開口說:“那張羊皮紙寫的東西，是党項族的秘密，是西夏文明的延續。”
“西夏宮文不同於普通西夏文，七百多年前只在党項貴族中流傳，不允許普通人學習，西夏是佛國，上面的西夏宮文破譯出來的其實是兩段話。”
“一段旁白，一段經文。”處在黑暗中的週三順說。
“經文？什麼意思？”
他開口說了一段梵語音譯，非常拗口。
“兀珠，吠琉璃、頗胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿溼摩揭，拉婆莫羅。”
我聽不懂，又問這是什麼意思。
週三順道:“是佛門七寶。”
“七寶？不是八寶嗎，輪螺傘蓋，花罐魚腸。”
他搖搖頭，說不是那樣的，我說的是古經書中掛在釋迦摩尼身上的七件東西，李現當年是有人替死，被蒙古人砍頭的那個替身和一個叫米脂因的女人有關，李現走時帶著党項殘部拿走了七寶中的兀珠，跑到西南邊兒建立了一個小政權，名叫西吳爾。
“西吳爾的大致位置在木雅地區，可能在現在的青海、甘南、甘孜地區和昌都地區以及雲南的迪慶地區，藏在了茫茫深山峻嶺中，利用樹木山崖可以從天然上阻斷蒙古騎兵的追擊，羊皮紙上畫的像炮樓一樣的建築物，就是西吳爾在木雅一帶大山中建造的瞭望塔，他們時刻提防著蒙古騎兵追來。”
“我這輩子都奉獻給了考古學，西夏建國以來紮根西北三百多年，李現逃走後帶走了大量的財寶和兀珠，兀珠代表的是佛門，李現或許把僅存的精神信仰寄託在了兀珠之上。”
“這些就是羊皮圖上的全部秘密，你還有什麼要問的。”
這些話中蘊含的資訊太過龐大，我短時間內消化不了，愣在了長椅上發呆。
等回過神來，我又問他把頭為什麼非得要找到黑水城，不是說這個西吳爾國在木雅地區一帶？
而木雅又在四川，他為什麼不直接去四川？
週三順搖搖頭，說這個並不清楚，大概是王顯生髮現了什麼秘密，非去黑水城不可吧。
“能告訴你的，我都告訴你了。”
“我可否請你幫個忙？”
“幫什麼忙。”
我話音剛落，週三順突然從長椅上站了起來。
他開口道:“我孫子的事兒請你保密，等我全部處理好了，我會去自首。”
我皺眉說你替你孫子？
週三順道:“事情本來就是我做的，何來替這一說，你放心，你們的事我不會說，但是.....”他停頓了幾秒鐘後又說:“小夥子，你還不到二十吧？你有沒有考慮過，你以後的歸宿？”
“再見了。”
週三順說完話轉身走進了黑暗中。
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