“宣和二年冬，傭人臘勾結魔黨，忽自言得天符牒，令其某時舉兵，逢牛即殺，逢廟可燒，斬木為旗可揭竿為之者，有常斥其賊寇，言告官，二人於門簷邊相打二次，臘因鏟手中掄舞，鏟不入手身，只見有常人頭落地，當時歇不得，楊八桶匠叫方臘部眾黨羽縛有常家眷四十三口，戮盡，有常之子方庚幸得上天之救，縛露明柱上，跳牆走去，告本縣，不信，反被下獄半日，方庚乃後取兄熊，同行至村後巖洞中躲藏。”
這段話的大概意思是，宣和年間方臘來到了七賢村，他在一個叫“楊八”的箍桶匠的引薦下，到了青溪縣裡正方有常的漆園兒當傭工。
方有常無意中察覺到了方臘勾結摩尼教有造反意向，便大罵他，威脅要報官，二人起了衝突，方臘用鐵鏟打方有常，結果因為手滑脫手，方有常當即人頭分離，此時，那個叫楊八的箍筒匠人慫恿方臘乾脆一不做二不休，叫來摩尼教的信徒殺了方有常家四十三口。
里正方有常的兩個兒子，一個叫方庚，一個叫方熊，方熊恰巧不在家，方庚藏到柱子後躲過一劫，然後跳牆跑去告官，結果知縣不信他說的話，反而將他以誣告罪關了半天，之後方庚和方熊這兩個幸運兒怕被方臘的摩尼教信徒找到滅口，便連夜躲進了村子後面山上的巖洞中躲藏。
我摸著下巴，盯著螢幕，陷入了沉思。
這他孃的.....第一段話就否定了宋史上記載的內容。
宋史中明確記載的是，“臘有漆園”。
我也一直認為方臘是漆園主，他原本是個小富的中產階級。
如果這段內容記載的是真事，方臘是個傭工，而漆園的主人青溪縣裡正方有常，那就說明宋史上關於方臘出身的記載有誤。
“青溪寇軌”是野史，如果在沒有發現水下磚塔，如果沒發現塔中那四十顆骷髏頭，我肯定會覺得宋史上的內容是真的。
漆園兒。
殺里正方有常全家四十三口。
四十三顆人頭。
天底下沒有這麼巧的事兒。
對上了。
這足以說明宋史上記載的內容有誤。
關鍵的是，最後說，方庚和方熊藏身於村後山上的巖洞中，這個巖洞會不會就是卒坑源北邊山上的山洞入口？
七賢村。
那個水洞子底下，極有可能就是史料記載中的七賢村！
可是.....方臘帶著摩尼教信徒殺了方有常全家四十三口，那他為什麼要建一尊像煙囪的塔。將四十三個人的頭供起來？
我喝了兩口水，又陷入了沉思。
思來想去。
似乎只有一種解釋相對合理。
“在短短一年時間內，方臘擁兵數十萬，自封聖公，建年永樂，之後他覺得自己殺方有常全家的事兒對自己名聲不好，因為都姓方，所以便建了個佛塔將方有常全家四十三口供入了塔中，這樣傳出去了，普通人或許會覺得他這人不計前嫌，有情有義。”
這雖是一種猜想，但非常有可能。因為以前歷代皇帝很多都幹過類似的事兒，不奇怪。
之後，我開始查起方庚和方熊這兩個人。
方熊此人沒查到什麼。
但方庚不查不知道，一查嚇了一跳。
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