《戰錘:我的攝政媽媽和寂靜王媽媽》第98章 這應該才是安格隆理應有的作用(1)

作者:uroborus·23天前

(OK啊,也是很明顯的遠遠超過了,等會兒還會有一章)

(難道真是開局越爛,發力越猛?!)

好吧,在看見科茲的那一刻,李林也是姑且想起來了科茲的事情。

仔細想想之前硬是沒有見到過,直到現在才算是李林真正意義上的第一次見到科茲。

雖說這個科茲跟李林認識中的科茲有那麼億點點出入吧。

但最起碼,啊,最起碼,科茲是原體中很少見的堅持正義的一批人。

雖然科茲堅持正義的手段很抽象,理念也很抽象。

但他確實是堅持正義的。

就是西方社會特有的覺得存在一種至高無上的東西可以代表正義,而一切偏離這一東西的都屬於邪惡與不義。

在傳統宗教裡這個東西叫做上帝。

在蝙蝠俠裡這個東西叫做法律。

這其實也是我們很難理解對方理由之一。

畢竟我們都知道,法律僅僅只是一樣維持穩定的工具罷了。

其本身從來沒有與正義掛鉤的必然性。

就像漢謨拉比法典,其上光明正大的寫著一系列保護奴隸主利益的法律。

以我們現在的視角來看,難道可以說這個法律也能代表正義嗎?

顯然不行。

不過科茲只是像蝙蝠俠,實際上並不是。

科茲心中的那個至高無上的正義是帝皇。

也就是宗教裡的那個上帝。

從性質上來說這之間並沒有什麼區別。

因此偏離帝皇的便都可以視之為不義和邪惡。

起碼大遠征時的科茲應該是這麼看的。

那麼,既是叛亂派,又是手下午夜領主一堆罪人的科茲,自然也將他自己視作最需要被懲戒的罪人了。

畢竟他偏離了帝皇的道路,也因此,科茲會在最後尋求帝皇的懲罰。

不過即便不以科茲自己的視角來看,他也確實是個罪孽深重的人。

他手下的無辜者之血從來都沒少過。

甚至也許都能跟那幾個帝皇的劊子手相提並論。

。人罪個是也茲科,看來角視的眾大是便即

。病神個一是上際實茲科是就那,由理的罪強勉以可個一另有是也卻茲科但

。中之象幻在浸沉常日茲科得使,控可不全完言預的茲科說在是這,然當

。題問有才人護監的殺握掌至甚出外病神任放,看來角視個這從

?誰是人護監的茲科而

!皇帝是然當

!錯的皇帝是還以所

。源的劇悲茲科是力能言預的控可不一這,是價評的林李,後之定設的茲科了想回且姑在

。頭源的展發續後向導是樣同想思的激偏他但

。的病神的茲科同是還林李,至但

。飾掛小的樣模秤天個一了再前之開離在便順林李,能靈皇帝的沛充方地這著藉此因

。的樣這是說來林李於對碼起,難不都點一言預的茲科住制實其

。了言預些那見不看能就該應他,上掛茲科給要只飾掛小這

。茲科諒原者害些那替代格資有沒也他,茲科諒原會不林李,過不

。律法的義正是上得稱套一有沒並國帝類人但

。人他判審意肆西東的異無刑私與種這用接能不也林李

。題問的革改律法有還國帝類人得覺林李,說來的總

。吧判審的有應到得法辦沒都茲科,前之決解題問個這

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。