秦渡接著說：“那如果你輸了，你就要答應我一件事。”
“好，都聽你的。”
誰輸誰贏還不一定呢。
“女懷清檯為誰而築？”
秦渡問的是一位女商人，她想告訴裴晏，你也可以闖出自己的一片天。
只可惜，這樣的人，最後僅僅被稱為貞婦。
她的功績，隱在了“貞”後。
秦渡看向裴晏，你會產生自己的思考，我能做的，是引導你理解，這不是世界應有的樣子。
“《貨殖列傳》載：巴清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清能守其業，用財自衛，不見侵犯。”
“禮抗萬乘，名顯天下。”
裴晏對答如流。
她沒有說出那個貞字，總覺得彆扭，又不知為何。
秦渡又問：“何人促成除肉刑法？”
“緹縈。其父以刑罪當傳西之長安，緹縈隨父西。”
“上書天子，稱：死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。願入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”
“書聞，上悲其意，歲中亦除肉刑法。”
裴晏想到史書記載的：淳于意有五女，怒罵她們：生子不生男，緩急無可使者！
感慨一句：
“百男何憒憒，不如一緹縈。”
女兒一定比男兒差嗎？
看到裴晏思考，秦渡再問：
“《史記》曰：非獨政能也，乃其姊榮亦烈女也。此所載何人？何事？出自何章？”
韓國曝屍懸賞，無人識得刺客。聶榮聽聞訊息奔赴韓市，當眾認弟，陳述緣由，最後死在聶政屍旁。
沒有她，聶政的名字不會被世人知曉。
秦渡問的都是女子，史書中寥寥數語，就道盡了她們一生，關於她們的記載太少，太少。
裴晏好像知道秦渡的心思，女子留名艱難，她們在史書上很多時候都只有一個身份，沒有名字，她們很多隻被視為誰的母親，誰的姊妹，誰的女兒，連留下姓氏的也寥寥無幾。
她們也有自己的人生，自己的抱負，為何連一點筆墨都不願分給她們呢？
我必要為天下女子著書立說！
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