歐洲一家主流流媒體平臺在上線時，給了《西遊記》一個首頁推薦位，推薦語寫得很有意思。
“我們以前一直都對東方文化有偏見和刻板印象，但看了西遊記之後，才會發現東方也有一套屬於他們的優秀神話宇宙，就像我們北歐的神話體系一樣。”
這句話不煽情，也沒有吹捧，只講述一個客觀事實，但卻把很多老外的胃口都勾了起來。
什麼是“東方的神話宇宙”？
抱著好奇點進去的第一批觀眾，很快就被第一集的畫面和節奏給抓住了。
雲海翻湧、仙石炸裂、石猴出世，那套從山水畫里長出來的東方美學，對看慣了美式超英和日式番劇的海外觀眾而言，新鮮得像是另一個維度的視覺體驗。
而更讓他們意外的，是孫悟空這個角色。
他不完美，他貪玩好勝，目無天規，動不動就闖禍。
這種肆意張揚又帶著一點叛逆的性格，在習慣了“超級英雄必須偉光正”的西方觀眾眼裡，反而生出一種極為生猛的魅力。
有人在評論區寫道：“這隻猴子像是一個講著東方哲學的搖滾明星。”
也有人說：“他比很多好萊塢的主角都要立體，因為他會犯錯，也會哭著跪別師父。”
油管上很快冒出了一批“西遊記解讀”影片。
有人做動畫科普，專門解釋“金箍棒”“筋斗雲”“七十二變”的設定由來和歷史淵源。
有人把唐僧師徒四人分別類比成現代團隊角色——有目標堅定的專案經理，有能力超群但經常頂撞上級的技術骨幹，有摸魚偷懶還總想散夥的資深老油條，還有不愛說話但什麼髒活都乾的執行層。
這些解讀影片的播放量動輒上百萬，留言區裡全是老外們似懂非懂又樂在其中的討論。
“所以金箍棒不是普通的棍子，是龍國神話中大禹治水時定江海深淺的定子？太酷了。”
“樓上的，我指正一下，大禹不是神話人物，龍國的史書中有記載。”
“什麼？四千多年前的人竟然不是神話人物？”
“西遊記裡的龍宮我看不比亞特蘭蒂斯差啊，為什麼我們今天才知道？”
一名米國的知名博主發帖子說：
“西遊記讓我真正的瞭解了龍國文化的絢爛瑰麗，而在此之前，我對龍國的全部印象只有辮子頭和眯眯眼。”
“原來龍國的文化中不僅有功夫，還有一套非常吸引人的神話體系，以及一隻會七十二變的猴子。”
這條帖子被很多米國人轉發，大大的打破了米國人一直以來對於龍國的刻板印象。
更有意思的是一條被高贊置頂的評論。
“我以前看櫻花國動漫龍珠，一直以為孫悟空是櫻花國的角色，沒想到竟然是來自於龍國文化，而且這隻猴子怎麼比龍珠裡的孫悟空更有魅力。”
這條評論被翻譯成好幾種語言來回搬運，連帶著在櫻花國那邊也掀起了一輪不小的討論。
很多櫻花國網友表示只是借鑑了一個名字和形象而已，龍珠的故事完全是原創的。
甚至有阿三國的網友跳了出來，說孫悟空的原型是阿三史詩《羅摩衍那》裡的神猴哈奴曼。
。金上臉己自往著急別人國龍，品來舶是過不空悟孫的國龍，意之下言
